| |
DENTOKAN
SANATLARI
JUJUTSU, IAIJUTSU, KOBUJUTSU, SHORINRYU
KARATEDO, GOJURYU KARATEDO
&
JKF GOJUKAI VE SEIWAKAI ( Hakkında ) |
DENTOKAN JUJUTSU
Yazan; Roy Jerry Hobbs
Dentokan Ju-Jutsu sitilini anlamak için
öncelikle, eski Japonya'ya seyahat etmek gerekir. O çağ,
Jujutsunun en meşhur okullarından bir tanesi olan Daito-Ryu
sanatının başlangıç çağıdır.
DAITO-RYU; (MS. 858–876) yıllarında hüküm süren
İmparator Seiwa ailesinden çıkmış olduğuna ve
imparatorun torunlarından biri olan Shinra Saburo
Minamoto no Yoshimitsu tarafından 11. yüzyılda önemli
ölçüde geliştirildiğine inanılır. Onun en büyük oğlu
Yoshikiyo, Koma eyaletindeki (günümüzün Yamanashi
eyaletidir) Takeda köyüne yerleşti ve Minamoto klanının
Takeda kolunu kurdu. Yoshimitsu’nun Daito-Ryu geleneği,
19. yüzyıla kadar Takeda ailesinin nesillerine tam bir
gizlilik içerisinde aktarıldı. Bir savaş sanatı dâhisi
olan Sokaku Takeda, Daito-ryu sanatını halka öğretmeye
başlayana dek, bu sanat çok geniş kitleler tarafından
tanınmıyordu.
Sokaku Takeda, pek çok öğrenci yetiştirmiştir. Toshimi
(Hosaku) Matsuda yetiştirdiği öğrencilerinin
arasındaydı. Hakkoryu’nun kurucusu Yoshiji Okuyama’nın
(1901–1987) ilk ve en önemli Daito-Ryu öğretmeni Toshimi
Matsuda’dır. Yoshiji Okuyama daha sonra kısa bir süre
için Sokaku Takeda'nın doğrudan öğrencisi oldu. Bu
önemlidir çünkü Yoshiji Okuyama daha sonra, Daito-Ryunun
bir türevi olan ve Hakko-Ryu adını verdiği Ju-Jutsu ryu/ha
(stil/metot/grup) sanatını şekillendirmek üzere devam
edecekti.
Yoshiji Okuyama ayrıca, Daitoryu Ju-Jutsu'ya
ilave olarak, Iai-jutsu (hızlı kılıç çekme sanatı), Ken-jutsu
(Kılıç sanatı), Jo-jutsu (kısa sopa), Kusarigama-Jutsu
(orak ve zincir sanatı), So-Jutsu (mızrak sanatı), ve
Kyu-Jutsu (okçuluk sanatı) eğitimi aldı. Aynı derecede
önemli olan, doğu tıbbını öğrendi. Bu öğrenim onun
kendisinin kurduğu çok özel Ju-Jutsu sitilinin
gelişimini önemli ölçüde etkileyecekti.
Yoshiji Okuyama, Daito-Ryu eğitmenlik lisansını
1936’da aldı ve ilk Daitoryu okulunu 1938 de kurdu.
Zamanın milliyetçi coşkusuna dayanamayan Yoshiji
Okuyama, imparatorluk Japonya'sının ideallerine aktif
olarak destek verdi. Pearl Harbour baskını ile aynı yıl
olan, 1941’de kendi Hakko-Ryu Ju-Jutsu okulunu kurdu. Bu
sitil, Daito-Ryu'nun fiziksel teknikleri ile doğu
tıbbının unsurlarını birleştiren bir sitildir. Fakat
Yoshiji Okuyama, ayrıca zamanının dinsel durumuna da
katı bir şekilde bağlı idi. Hakko-Ryu Ju-Jutsu, Shinto
dinine özgü bir törenle kurulurken, aynı zamanda
Okuyama, ‘‘Ejderhanın omurgası’’ anlamına gelen "Ryuho”
ismini aldı.
HAKKO-RYU “Sekizinci Işık Sitili” anlamına gelir. Bu isim,
ışık tayfı içerisinde, sekizinci ışık kuşağı bulunduğu
inancı üzerine verilmiştir. Bu ışık kuşağı diğerlerinden
çok daha zayıf hemen, hemen hiç görünmeyen fakat aslında
bir x-ışını gibi çok kuvvetlidir. Bir benzetme ile
tanımlarsak, Hakko-Ryu teknikleri zayıf görünebilir,
fakat gerçekte çok kuvvetlidir. Genel olarak büyük
şiddet içermeyen hareketler, güçten yoksun hareketler
ile birbirinden kolaylıkla ayırt edilemez. Hiçbir şey
gerçeğin önünde olamaz. Küçük, direkt, iyi yapılmış
teknikler, normal olarak bir sürü boşa harcanan
hareketlerden oluşan tekniklerden, çok daha
etkilidir. Bu anlayış hemen, hemen bütün savaş
sanatlarının tartışılamaz gerçeğidir.
Yoshiji (Ryuho) Okuyama’nın milliyetçi görüşleri
savaşın sonunda değişti. Japon halkının katlanmak
zorunda kaldığı acıların sonucunda, kendisi de bir
barışsever oldu. Yoshiji (Ryuho) Okuyama yeni felsefi
bakış açısını, Ju-Jutsu'ya da yansıttı. Böylece Hakko-Ryu “Meydan
okuma yok, Karşı koyma yok, Yaralanma yok” karakteristik
özelliklerini aldı. Bu normal olarak Daito-Ryu'dan ve
onun çeşitli filizlerinden gelen acımasız savaşçı
yaklaşımdan bir kaçış idi. Bu yaklaşım 1947 de Omiya
Saitama şehrinde kurulan yeni Hakko-Ryu Hombu Dojo'da
öğretilen Ju-jutsu'da ifade edildi.
Ben Hakko-Ryu öğrenimime 1965 yılında ABD de
başladım. Eğitmenlerim Carl Miller, Dr. Roy L. Creasy,
Jr. ve saygı değer Clement Reidner idi. Ayrıca James
Benko tarafından verilen seminerlere katıldım. 1968
yılında Hakkoryu Jujutsu’da Shodan’ımı aldım ve Hakko-ryu
Ju-Jutsu’nun diğer çeşitlerini ve Judo eğitimimi
sürdürdüm.
1980–1983 yılları arasında Japonya’da kaldığım
süre içerisinde Hakko-Ryu Hombu (merkez) Dojo’da eğitim
gördüğüm. Benim başlıca eğitmenim çocukluğundan beri
doğrudan Ryuho Okuyama'nın öğrencisi olan Yasuhiro Irie’
dir. Benim üzerimde önemli etkileri olan diğer kişiler
Shuzan Segawa ve Toshio Okuyama’dır. Hombu Dojo’daki üç
yıllık eğitimimden sonra Shihan Menkyo (Usta Eğitmen
Belgesi)’ni aldım. Sertifika bana Soke Yoshiji Ryuho
Okuyama tarafından takdim edildi.
Ayrıca bu zaman içerisinde (1980–1983) Tokyo bölgesinde
Aikikai'ye bağlı bir dojoda Aikido eğitimi aldım. Aikido
beni benzersiz adımlama çalışmaları ile ilgilendirmişti.
Hem Aikido hem de Hakko-Ryu aynı kaynağa (Daito-Ryu)'ya
uzansa da, Hakko-Ryu teknikleri çok daha fazla direkt
uygulamaya eğilimlidir. İngiltere'deki yeni görevim için
Japonya’dan ayrılmadan önce Aikido'da Shodan'ımı
kazanmam ayrıca benim için bir şans oldu. İngiltere'de
yaşadığım üç yıl boyunca Hakko-Ryu eğitimi verdim ve
Aikido bilgimin de faydalarını gördüm. Pek çok Aikido-ka
(Aikido uygulayıcısı)’nın Hakko-Ryu Ju-Jutsu’yu öğrenmek
için gelmesi, Hakko sitilinin ülkede hızlı bir şekilde
yayılması ile sonuçlandı.
Yoshiji
Ryuho Okuyama 1987’de vefat etti. Okuyama’nın vefatından
kısa bir süre sonra bir çok kıdemli gibi,
Yasuhiro
Irie kendi ryu/ha sını kurdu.
Yasuhiro
Irie kendi Ju-Jutsu sitiline “İmparatorluk Işığı yolu”
anlamına gelen KOKODO ismini verdi. Bu pek çok kişi için
bir sürpriz olmadı, çünkü
Yasuhiro
Irie, yirmi beş yıldan fazla bir zaman boyunca Hakkoryu
Hombu Dojo’da baş eğitmenlik yapmıştı ve bu süre
içerisinde, Hakko-Ryu Ju-Jutsu üzerinde kendi eşsiz
yaklaşımını geliştirmişti.
1997–1999 arasında kendimi yine Japonya'da yaşar
buldum. Yasuhiro Irie'den tekrar eğitim alarak KoKoDo
Ju-Jutsu'nun da bir parçası oldum. Japonya'dan
ayrılmadan önce Menkyo Kaiden (Toplam geçiş belgesini)
aldım. Kaiden, aynı zamanda "Hepsini geçmiş-bitirmiş"
olarak da kelimesi kelimesine tercüme edilebilir. Bu bir
kişinin belli bir ryu/ha da tüm müfredatı öğrenmiş veya
bitirmiş olduğunu gösterir.
DENTOKAN JU-JUTSU
Yasuhiro Irie’nin onayı ile Japonya’dan ayrılmadan
önce Dentokan Ju-Jutsu'yu biçimlendirdim. Dentokan Ju-Jutsu,
kesintisiz bir akış ile Hakko-Ryu ve KoKoDo yoluyla
Daito-Ryu'dan gelen bugünkü şekline kadar kaynağını
takip etmektedir. Dentokan sistemi, daha fazla anlayışa
ve gelişmeye kalıcı bir temel oluşturmak için, Shodan-Gi,
Nidan-Gi, Sandan-Gi, Yondan-Gi, Shihan-Gi, Kaiden-Gi ve Sandaikichu-Gi'nin
Hakko-Ryu/KoKoDo Waza (teknik) listelerini
kullanmaktadır. Bilgi ve ustalık standart Waza
içerisindeki mümkün olan varyasyonların ( Henka )
tamamen anlaşılması ile yükseltiliyor. Yinede daha
fazla uzmanlık, temelde olan prensiplerin ( Gensoku )
tam olarak anlaşılması ile kazanılır. Gensoku'ların
anlaşılması ile pratik Goshin (Kendini Savunma) Oyo
(uygulamalar) geliştirilebilecektir. Dentokan Ju-Jutsu
bir kişiye tam bir teknik yelpazesi sağlar. Bunlar, Kansetsu
Waza (eklem kilitleme teknikleri), Nage Waza (fırlatma
teknikleri), Shime Waza (boğazı sıkma teknikleri), ve Atemi
Waza (Vuruş tekniklerini) içerir. Henka, Gensoku ve
Oyo'nun kavranması ile birleşen bu teknikler her hangi
bir atağa ustaca bir cevap vermeyi mümkün kılar. Bu
cevap basitçe bir rakibi kımıldayamaz hale getirmek veya
onun tüm karşı ataklarını engellemek olabilir. Bu eski
Japonya'nın savaş alanları için geliştirilmiş bir
kendini koruma sanatıdır, fakat hala bugünün yasacı
toplumuna uygundur.
Soke Roy Jerry Hobbs
Dünya Federasyon Başkanı
DENTOKAN JUJUTSU
SOYAĞACI

DENTOKAN IAIJUTSU
Yazan; Roy Jerry Hobbs
Dentokan Iaijutsu Japon savaş sanatlarının
klasik bir formu olmayıp, Japon kılıcını kullanmanın hem
eski ve hem de yeni yolları üzerine kurulmuş modern bir
yöntemdir. Klasik Mugai-Ryu ve Itto-Ryu'dan gelen
etkileşimler sebebiyle "eski" ve yaklaşık olarak II.
Dünya savaşı esnasındaki Toyama Askeri Akademisinin
kılıç metodundan gelen etkileşimler nedeniylede "modern"
demekteyim.
Ben gerçekte Japon kılıcı öğrenimime 1969’da
başladım. İlk öğretmenim, kendisine Shogo Kuniba
tarafından öğretilen Mugai-Ryu Iaido'nun uygulayıcısı
olan Albert Church idi. Daha sonraları, Shogo Kuniba'nın
(1935–1992) bir diğer kıdemli öğrencisi olan Butch
Velez'den Mugai-Ryu eğitimi aldım. Sensei Kuniba'nın
kendisi Mugai-Ryu'nun 14.Soke'si olan Gogetsu Ishii'nin
bir öğrencisi idi. Gogetsi kendi Mugai-Ryu soyağacını
stilin orijinal kurucusu olan Tsuji Mugai Gettan'a
(1649–1727) kadar götürebiliyordu. Tsuji Mugai Gettan,
Mugai-Ryu'yu kurmadan önce Yamaguchi-Ryu Kenjutsu'nun
başarılı bir ustası idi. Çok şaşırtıcı bir şekilde
stilin Iga Clan Ninpo/Ninjutsu ile yakın bir ilişkisi
vardı. Sensei Kuniba en sonunda Kuniba-Ryu Iaido'yu
kurmak suretiyle Mugai-Ryu'dan ayrıldı.
Ben 1980'lerin başlarında Japonya'da yaşarken
Japon kılıç sanatı ile tekrar karşılaşma imkânım oldu.
Shian Toma'nın (Kaicho, Zen Okinawa Karate Kobudo
Renmei) cesaretlendirmesi ile ayak hareketlerimi
geliştirmek için Aikido eğitimi aldım. Tokyo'da
Aikikai'ye bağlı iki dojoda eğitim aldım, Tachikawa'da
Sensei Ida’nın dojosu ve Akashima'da Sensei Ishima’nın
dojosu. Aiki Ken ve Jo'yu öğrendiğim yerler bu
dojolardır. Netice olarak ben, kendi öğretim yöntemime
Aiki Ken parçalarını ve özellikle idmanlarını ilave
etmeye devam ettim. Fakat halen benim kılıç serüvenimin
özü Mugai-Ryu sanatına dayanmaktadır.
Mugai-Ryu eski Japonya'nın klasik sistemleri
için harika bir örnek olmasına rağmen ve bana kılıç
kullanımında sağlam bir temel sağlamasına rağmen, ben
bunu pek çok batılıya öğretirken birçok zorluklarla
karşılaştım. Seiza'da oturmak, diz çökmek ve diz üstünde
yürümek pek çok batılı için oldukça zordu. Aynı zamanda,
benim Okinawa Kobujutsu'su öğrencilerim için, kılıç
kullanımını temel olarak anlamadan kılıca karşı
savunmaların nasıl yapılacağını anlamaları da oldukça
zordu. Şans eseri, Panama'da yaşarken, Stavros
Costarangos ile tanıştım. Sensei Costarangos bir Toyama-Ryu
Batto uygulayıcısı ve Fumio Demura'nın öğrencisiydi.
Sensei Demura, Taisaburo Nakamura'nın (1912–2003) (Toyama-Ryu
Hanshi ve Nakamura-Ryu kurucusu) öğrencisiydi. Toyama-Ryu
katalarını öğrendiğim kişi Stavros'dur.
Toyama-Ryu tüm duruş (dachi) tekniklerinde
eşsizdir. Toyama-ryu’nun tasarımı, II. Dünya savaşının
savaş alanlarında kullanılmak için Japonya Toyama Askeri
akademisindeki çoğunluğu Omori-Ryu (bir diğer klasik
sistem) usta eğitmenlerinden oluşan bir komite
tarafından yapılmıştır. Ben bu sistemi Kobujutsu
uygulayıcıları için en uygunu olduğunu anladım. Böylece
uygulayıcılar Japon kılıcını iyice kavrayacaklar ve
normal olarak Iaido ile ilgili tüm zaman harcatıcı
klasik tuzaklardan kurtulacaklardı. Bu sebeple Sensei
Costarangos’un bana eğitim verme konusundaki davetini
hevesle kabul ettim. Hatta direkt olarak Sensei
Demura'dan Panama'ya yaptığı ziyaretlerden ikisinde ders
almak fırsatım oldu. Öğrencilerim bu yönteme ördeklerin
suya dalışı gibi atladılar.
Panama'dan dönüşümden bir kaç yıl sonra iyi
dostum Bill Stockey'i Seisui No Ken (“Gölgelerin
içindeki Kılıç”) isimli oldukça uzun bir kılıç katası
çizerken izledim. Benim öğrenmiş olduğum ve oldukça kısa
olan diğer kılıç katalarına göre çok uzun olduğu için
alışılmadık bir kılıç katasıydı. Tamamen akıcı ve
mükemmel bir kataydı. Bill, meşhur Dai Nippon
Butokukai'nin uluslararası direktörü olan Tenshin
Hamada'nın uzun süre öğrencisi olmuştu. Bu uzun kılıç
katasının ardındaki ilginç hikâyeyi bana nakletti. Bu
kata Sensei Hamada’nın babası Seishin Hamada'nın bir
buluşu idi. Seishin Hamada Butokukai'de öğretmenlik
yapmıştı ve Itto-Ryu ustasıydı. Ittosai Ito (1560–1628)
tarafından kurulan Itto-Ryu, Japon kılıcının klasik bir
formudur. Itto-Ryu'yu kurmadan önce, Ito, Shinkage-Ryu'nun
usta bir uygulayıcısı idi. İzlediğim uzun kata, pek çok
kısa Itto-Ryu katasının, Seishin Hamada tarafından
sürekli akıcı bir forma dönüştürülerek yapılmış bir
derlemesi idi. Bu kata, günümüz Kendo'su ve Daito-Ryu
Aikijujutsu ile çok yakın bağları olan Itto-Ryu'nun
özünü taşımaktadır. Bill, bana büyük bir kibarlık ile
Seisui No Ken katasını öğretti ve bende onu Dentokan
Iaijutsu müfredatına dâhil ettim.
Dentokan Iaijutsu tanımlamaya göre Gendai
(modern) bir savaş sanatıdır (yani, Meiji
Restorasyonundan sonra). Dentokan Iaijutsu gelişiminin
arkasında, hem klasik ve hem de modern gelenekler
vardır. Fakat daha da önemlisi, bu sanat günümüz savaş
sanatları uygulayıcılarının ihtiyaçlarını karşılamak
için düzenlenmiştir.
Yazan;
Roy J. Hobbs
DENTOKAN IAIJUTSU/IAIDO SOYAĞACI
(Dento Shoshinryu Iaijutsu)

DENTOKAN KOBU-JUTSU
Okinawa Kobudo/Kobujutsu üzerine Genel Tarihçe ve
Düşüncelerim
Yazan; Roy Jerry Hobbs
Okinawa silah sistemlerinin nasıl ortaya
çıktığı hakkında pek çok hikâye dinledim. Sıklıkla
tekrar edilen bir tanesinde bunun, Japon anakarasından
gelerek adayı istila eden Japonların silahları
yasaklamasına bir cevap olarak geliştiği tarif edilir.
Daha az sayıda ses ise Okinawa silah sistemleri ile Çin,
Hindistan ve Kore'de bulunan diğer sistemler arasındaki
kuvvetli benzerliğe ışık tutmaktadır. Bana ayrıca bu
sistemlerden en az birisinin eski Okinawa sarayından
geldiği söylenildi. Akıp giden zaman ve II. Dünya
savaşının verdiği yıkım yüzünden bunların hiçbirisini
teyit etmek mümkün değildir.
Dentokan içerisinde çalışılan Kobudo (Eski
Savaş Yolu) / Kobujutsu (Eski Savaş Sanatı), savaş
sanatları ile uğraşan geniş bir topluluk tarafından
kabul edilmiş ve tanınmış farklı birkaç Ryu/Ha
birleşimidir. Dikkat edilmelidir ki, bu farklı Ryu/Ha'ları,
tanınan ve kabul edilen “stillere” dönüştürmek son
zamanlarda ortaya çıkmış bir fenomendir. Halen
Okinawa'da herhangi belli bir Ryu/sitil veya Ha/gruba
bağlı olmadan Kobudo/Kobujutsu öğreten birçok dojo
(okul) vardır. Bu özellikle düzenli Karate eğitimlerine
ilave olarak Kobudo/Kobujutsu öğreten birçok dojo için
doğrudur. Ben de, birçok Karate eğitmeni gibi, zamanlama
ve mesafe hakkında farklı bir perspektif sağlamak için
Kobujutsu öğretiyorum. Kobujutsu etkili bir şekilde
kendini savunma ve Kumite için, zamanlama ve mesafenin
mükemmel bir şekilde anlaşılması çok önemlidir. Ayrıca
Kobujutsu silahlarının kullanımı ile farklı boylardaki
sopalar, bıçaklar vs gibi daha pratik silahların
kullanımı arasında direkt bir bağlantı vardır.
Not: Daha sade olması için sadece
Kobudo yerine de Kobujutsu terimini kullanacağım.
Sanıyorum, bir savaş sistemi olarak bu kelime sanatı
daha kesin bir şekilde yansıtıyor ve "Do" kanji
karakterinin ima ettiği gibi kişisel bir aydınlanma
anlamına da gelmiyor. Ayrıca Japonya'da Kobudo, genelde
Koryu (eski stil) savaş sanatları olarak adlandırılan
silahlı ve silahsız antik savaş metodolojilerinin geniş
bir çeşitliliğini tanımlamak için kullanılıyor.
Benim Okinawa Kobujutsu öğrenmek için ilk
fırsatım, Shogo Kuniba’nın Seishinkai organizasyonu bir
üyesi olduğum zaman olmuştur. Seishinkai içerisinde
Kuniba Sensei, Karate (Motobu Ha Shito-Ryu, daha sonra
Kuniba Ha Shito-Ryu olarak yeniden adlandırıldı), Kobudo
(temel olarak Taira metodu), Iaido (Mugai-Ryu, daha
sonra Kuniba-Ryu olarak tekrar adlandırıldı), ve Goshin
Budo/Goshindo (Jujutsu; Judo, Aikido ve Karate'nin bir
bileşimini) öğretiyordu. Sensei Kuniba, Shinken
Taira'nın bir öğrencisi olmuştu. Seishinkai içerisinde
benim direkt Kobujutsu öğretmenlerim, Richard
Baillargeon, Albert Church ve Butch Velez idi.
Benim Okinawa Kobujutsu ile bir sonraki
karşılaşmam Tüm Okinawa Seidokan Karate Kobudo
Federasyonunun yöneticisi Shian Toma ile olmuştur.
Sensei Toma, birçok Karate ustaları gibi, kendisinin
çeşitli kaynaklardan öğrendiği katalardan oluşan bir
Kobujutsu müfredatı öğretiyordu. Bu kaynaklar Seikichi
Odo, Matsutaru Ire, Seikichi Uehara ve diğerleri idi.
Benim Robert Teller ile tanışmamı sağlayan
şey, Tüm Okinawa Seidokan Karate Kobudo Federasyonu
üyeliği olmuştur. Hocası Masanobu Kina'nın (Shosei
Kina'nın yeğeni) bir kaza neticesinde vefatından sonra
Bob Seidokan'ın bir üyesi olmuştu. Shosei Kina, Okinawa
Kobujutsu'nun Ufuchiku stili'nin baş eğitmeni idi. Ben
Ufuchiku stili Bo, Sai, Tonfa ve Techu katalarını
Bob'dan öğrendim. Bu kataları öğrenmiş olmakla özel bir
minnettarlık duyuyorum, çünkü hepsi çok eşsiz ve oldukça
eskiler.
Benim Kobujutsu bilgim üzerinde önemli etkisi
olan diğer iki önemli kişi Shinpo Matayoshi'nin
öğrencisi olan Seikichi Odo ve Tatsuo Shimabuku'nun
öğrencisi olan Seiki Toma'dır. Ben Sensei Odo'ya Kama
öğrenmek için başvurmuştum fakat başka diğer silahları
da öğrenmeye devam ettim. Bunlar, Eku Bo (bunu bana ilk
kez kendiside Sensei Odo'dan öğrenmiş olan Bob Teller
öğretti), Nunti Bo (bunu bana ilk kez kendiside Sensei
Odo'nun öğrencisi olan Mike Wysocki öğretti), Tekko ve
Rochin-Tinbe. Seiki Toma pek çok Taira Kobujutsu
katalarında uzmandı ve bunları Tatsuo Shimabuku'dan
öğrenmişti. Seiki Toma bana daha önce Shian Toma’nın
Seidokan üyesi olarak öğrenmiş olduğum katalara bazı
eşsiz bakış açıları verdi.
Bu sebeple Dentokan Kobujutsu benim pek çok
usta eğitmenden öğrenmiş olduğum geleneksel kataların
uygulamasıdır. Onların öğretilerinin her birinin çok
eşsiz olduğunu hissettiğim şeylerini korumaya çalıştım.
Bu bilgilerini çok açıklıkla benimle paylaştıkları için
onlara saygı duyuyorum. Uzun, büyük bir kata listesi
derlemeksizin yapmayı istedim. Dentokan içerisindeki
Kobujutsu eğitiminin, genel olarak, Okinawa kültür ve
geleneklerinin daha iyi değerlendirilmesine yol açacağı
umuyorum.
Yazan; Roy Jerry Hobbs
DENTOKAN KOBUJUTSU SOYAĞACI
(Okinawa Kobudo)

DENTOKAN SHORINRYU KARATEDO
OKİNAWA SHORINRYU KARATED0
SEIDOKAN KYOKAI
Yazan; Roy Jerry Hobbs
Okinawa Karatesinin pek çok uygulayıcısı
Shian Toma’nın (Shihan değil) kurmuş olduğu, Tüm Okinawa
Seidokan Karate Kobudo Federasyonu’nu bilirler. Fakat
çok az kişi ise Okinawa üzerindeki diğer Seidokan'ı
(Okinawa Shorin-ryu Karate-Do Seidokan Kyokai) bilir.
Seidokan Kyokai Başkanı kibar bir beyefendi olan Seiki
Toma’dır. Yaşı 80'in üzerinde olup Okinawa’nın eski
sitil Karate’sine çok ciddi bir bağlantı teşkil eder.
Seiki Toma; 1–-Eylül–1922’de Okinawa şehrinde
doğmuştu. 1934’de Karate öğrenmeye başladı. Öğreniminin
çoğu gizlilik içinde yapıldı çünkü babası o kadar genç
bir kişinin karate öğrenmesi gerektiğini düşünmüyordu.
Seiki Toma, çok meşhur bazı karate öğretmenlerinden
eğitim alma, onlarla antrenman yapma ve onlarla
Kata’larını düzeltme fırsatı bulmuştur.
Bunlardan bazıları;
Shinjun Tawata:
Sokon Matsumura'nın öğrencisi olan Sensei Tawata,
Okinawa-Te öğretiyordu. Okinawate’nin bu özel versiyonu
günümüzde Shorin-Ryu olarak bilinmektedir. Sensei Tawata
çok eğitimli bir kişiydi. Bir okulda öğretmen, arkeolog
ve bitki tıbbına ilgi duyan meşhur bir botanikçi idi.
Sensei Seiki Toma'nın Naihanchi ve Pinan Katalarını ilk
olarak öğrendiği kişi Sensei Tawata'dır.
Shinsuke Kaneshima:
Choki Motobu, Chotoku Kyan, Shimpan Gusukuma ve Seiken
Tokuyama'nın öğrencisi idi. Sensei Shinsuke Kaneshima,
Shorin-Ryu ile yakın bağları olan, Tozan-Ryu'nun
kurucusudur. Seiki Toma direkt olarak Chotoku Kyan'dan
asla ders almamıştır, fakat Chotoku Kyan’ın
antrenmanları incelemek için Dojo’ya geldiğini
hatırlamaktadır.
Tatsuo Shimabuku:
Choki Motobu, Chotoku Kyan, Chojun Miyagi, Shinken Taira
ve Moden Yabiku'nun öğrencisi idi. Sensei Tatsuo
Shimabuku Shorin-Ryu ve Goju-Ryu'nun bir sentezi olan
Isshin Ryu'nun kurucusudur. Sensei Seiki Toma,
çalışmalarında çok başarılı olduğu için Sensei Tatsuo
Shimabuku’nun asistanı oldu.
Zenryo Shimabuku:
Chotoku Kyan'ın öğrencisi ve Seibukan'ın kurucusudur.
Seiki Toma, kendi Kyan sitilinde olan Shorin-Ryu
Katalarını yeniletmek ve düzelttirmek için Zenryo
Shimabuku'yu arayıp buldu. Seiki Toma, Seikichi Odo ile
ilk kez Sensei Zenryo Shimabuku’nun dojosunda tanıştı.
Sensei Seikichi Odo, Shimabuku’nun dojosuna yaptığı bir
ziyarette Shigeru Nakamura'ya eşlik etmişti. Shigeru
Nakamura ve Zenryo Shimabuku daha sonra, bogu tertibatı
kullanarak Kata ve dövüş gösterilerinin yapılabilmesi
için Tüm Okinawa Kenpo Karate Federasyonu'nu, değişik
dojoların bir kurumu olarak kurdular.
Shoshin Nagamine:
Chotoku Kyan, Taro Shimabuku, Ankichi Arakaki, Chojin
Kuba ve Choki Motobu'nun öğrencisidir. Sensei Shoshin
Nagamine, Shorinryu'nun ana dallarından biri olarak
geniş çapta tanınan Matsubayashi-Ryu'nun kurucusudur.
Shoshin Nagamine o kadar ünlü bir eğitmendi ki, Shogo
Kuniba, Terio Hayashi ve Tsutomu Ohshima kendisinden
eğitim almak için ziyaret ederlerdi. Sensei Seiki Toma,
Sensei Shoshin Nagamine'den kısa bir süre eğitim aldı.
Aldığı eğitim temel olarak kata eğitiminden oluşuyordu.
Seikichi Uehara:
Choyu Motobu'nun öğrencisi ve Motobu-Ryu Udun-ti (Saray
Eli)’nin başkanıdır. Sensei Seikichi Uehara kendi
dojosunu Seidokan olarak adlandırmaktadır. Her iki Toma
(Seiki Toma ve Shian Toma) Uehara'dan ders aldılar ve
bir zaman sonra kendi kurdukları dojo ve
federasyonlarına Seidokan ismini verdiler.
Dr. Stephen Chan, Londra Üniversitesi Doğu
ve Afrika Bilimleri Dekanı, Seidokan'ın kuvvetli bir
Okinawa milliyetçiliğinin yan anlamı olduğuna inandığını
anlatıyor. Dr. Stephen Chan'dan alıntı yapıyorum: “Kendi
araştırmalarıma göre, buradaki anahtar, üç adamın, Seiki
Toma, Shian Toma ve Seikichi Uehara’nın, Okinawa’lı
milliyetçiler olması ve ‘Seidokan’ isminin, normal
çevirisinden farklı olarak, Sho Hanedanı (Sho aynı
zamanda Sei olarak da yazılır) Sho Hanedanlığı Yolunun
okulu anlamına gelen şifreli bir referans olmasıdır.”
Dr. Stephen Chan bu kolaylıkla seçilemeyen bu bilgiyi,
Shian Toma ile birlikte Okinawa'da bulunan ve yeniden
restore edilen Shuri kalesine yaptıkları bir turda
kendisine eşlik ederken elde etmiştir.
Büyük usta, Seiki Toma birçok meşhur öğretmenlerden eğitim
almak fırsatını bulurken, kendiside birçok meşhur
öğrenci yetiştirmiştir.
Bunlardan en ünlüleri:
Seikichi Odo: (Geçen yakın günlerde vefat etmiştir)
Ryukyu Hon Kenpo Karate ve KobuJutsu'nun kurucusudur.
Sensei Seikichi Odo, aynı zamanda Shigeru Nakamura,
Shinpo Matayoshi ve Michuo Kakuzo'nun öğrencisidir. (Pek
çok kere bende, Sensei Seikichi Odo'nun Okinawa’daki
Agena dojosunda, Seikichi Odo ve Seiki Toma ile
antrenman yapmak onuruna sahip oldum). Seiki Toma ve
Seikichi Odo, çok yakın arkadaşlardı ve Seiki Toma,
Seikichi Odo'nun vefatını gerçekten çok zor
kabullenebildi. Her hangi bir kişi Sensei Seiki Toma ile
Sensei Seikichi Odo hakkında konuştuğu zaman, Sensei
Seiki Toma kesinlikle, Seikichi Odo'nun kendi öğrencisi
olduğunu söylemez ve alçak gönüllülükle her ikisinin
birlikte Deshi (öğrenci) olduklarını söylerdi.
Masanobu Kikukawa:
Okinawa Shorin-Ryu Karate Shinko-Kai yönetim kurulu
başkanıdır. Sensei Kikukawa Butokukan'dan Gibu
Sokuichi'nin öğrencisidir. 1986’da Okinawa Shorin-Ryu
Kata şampiyonu olmuştur. 1983'de Tüm Okinawa tam temaslı
Karate Turnuvasında üçüncülük kazanmıştır. Sensei
Kikukawa mesleki olarak bir akupunkturcu ve bitki
bilimci olarak eğitim almıştır. Kendisi şuan Kanada'da
yaşıyor, çalışıyor ve eğitim veriyor.
Takahiro Shinjo:
(Bu kişi beni Seiki Toma ile ilk kez tanıştıran
kişidir). Sensei Takahiro Shinjo ile çalıştığım zaman,
kendisi Ryukyu Dento Karate-Do Hamaburu Rensei Kai'nin
lideri idi. Takahiro Shinjo, Sensei Yoshio Kuba’dan (Kenbukan)
aldığı Goju-Ryu eğitiminin yanı sıra, Seiki Toma ve Fuse
Kise’den Shorin-Ryu eğitimi almıştır. Takahiro
Shinjo'nun ünü, güçlü bir müsabakacı ve mükemmel bir
teknik adam olmasından gelir.
Shian Toma: İki Seidokan’dan çok daha fazla bilineni
olan, Zen Ryukyu Seidokan Karate Kobudo Renmei'nin
kurucusudur. Sensei Shian Toma, (Shihan değil) bir
zamanlar Seikichi Uehara’nın en seçkin öğrencilerinden
birisidir. Shian Toma ve Seiki Toma'nın aile bakımından
hiç bir bağları yoktur. Toma soyadları sadece isim
benzerliğidir. Ayrıca, Shian Toma, kendisinin Seiki
Toma'nın öğrencisi olmadığını belirtir. Kimi Okinawa’lı
Karate tarihçisi/yazar veya otoriteler, örneğin, John
Sells, Shian Toma'yı Seiki Toma'nın bir öğrencisi olarak
gösterirler. Referans olarak Unante: Karate'nin Sırları,
2.Baskı, John Sells, “Kyan” Shorin-Ryu soy tablosu sayfa
213 yer almaktadır. Bu çelişkiyi kendisine sorduğumda
Seiki Toma bana, Shian Toma'nın evindeki dojoda,
yaklaşık altı ay kadar, kendisinden ders aldığını
belirtti.
Seiki Toma’nın Karatesi eski Okinawa-Te,
Shorin-Ryu, Tozan-Ryu, Isshin-Ryu ve Motobu-Ryu'nun
dinamik bir karışımıdır. Kendisiyle çalışmak gerçekten
harika bir deneyimdir. Tekniği hızlı ve keskindir.
Gösterdiği esneklik, kendisinin yarı yaşından daha genç
bir kişinin esnekliği kadar fazladır ve yüksek bir
enerji seviyesini muhafaza eder. Şu an seksen yaşın
üzerinde olan bir kişi için, tüm özellikleri
olağanüstüdür. Kendisini tanıyan bizler onu daha çok
uzun süre görmeyi diliyoruz.
ZEN RYUKYU SEIDOKAN KARATE KOBUDO RENMEI
OKİNAWA KARATE 'SİNİN MİRASI & SOKE SHIAN TOMA’NIN ÖZEL
HİKÂYESİ
Yazan; Roy J. Hobbs ve C. Michial Jones
Okinawa üzerindeki birçok Karate sitili ve
onların alt sitilleri aslında daha eski sitillerin bir
bileşimidir. Kurucusu Shian Toma olan, Seidokan Karate
Kobudo Renmei bunların arasındadır. Seidokan, Shian
Toma Dojosunun adına, doğru veya gerçek yolun okulu
anlamına gelen "Seidokan" ismini vererek 1968’de
kurmuştur. Tüm dünyada uygulayıcılarının her geçen gün
artan sayısı karşısında ve kendini Seidokan’a adamış
öğrencilerine karşı daha iyi hizmet verebilmek için,
1974’de Zen Okinawa Seidokan Karate Kobudo Renmei
olarak bir federasyon şeklini almıştır. Seidokan
sanatlarının temeli, Motobu-Ryu, Okinawa Kenpo
ve Okinawa Gojuryu’dur. Seidokan, Naha-te (Goju-Ryu)
sanatını da içeren bir Okinawa Shorin-Ryu Karate’sidir.
Seidokan’ın gelişimini daha iyi anlamak için, kurucunun
(Shian Toma ) savaş sanatları tarihinin daha detaylı bir
analizi aşağıda sunulmaktadır.
Toma Shian; 23 Kasım 1930’da Okinawa adasında doğdu. 2. dünya savaşı
esnasında bir süre yaşadığı Honshu adasında (Japon ana
karası) ilk karate eğitimini 16 yaşında iken Osaka'da
gördü. Okinawa'ya dönüşünde, bir polis olan Shinjato
Sokichi'den eğitim almaya başladı. Shinjato, Goju-Ryu'nun
kurucusu olan Chojun Miyagi (1888–1953) ve Shimabukuro
Tatsuo’nun (1908–1975) (Shimabukuro, 1956’da Isshin-ryu'yu
kurmadan önce) öğrencisi olmuştu. Shian Toma, Shinjato'dan Sanchin,
Seisan, Chinto, Kusanku ve Tokumine no Kun (Bo katası)
Katalarını öğrendi.
Sensei Shian Toma, eski zamanlara ait karate ile
bugün bildiğimiz karate sitillerin arasında büyük
farklılıklar olmadığını çeşitli fırsatlar sayesinde fark
etti. Karate basit olarak tanımlamak gerekirse
sadece Karate idi. Bir diğer ilginç nokta ise, ilk
zamanlarda pek çok öğretmenin az sayıda kata öğretmesi
idi. Aslında sadece bir tek Kata öğreten eğitmenler de
bulmak alışılmadık bir şey değildi. Bununla birlikte,
Kata mukayesesi ve paylaşımı olurken, eğitimlerde kata
sayısı arttı. Kata sayısının az olmasına bakarak, Kata
uygulamasının az olduğu düşünülmemelidir. Shian Toma
belirtiyor ki, kendisi Sanchin Katayı öğrenmeye
başlamadan önce, Seisan Katasını öğrenip uygulamak
için bir yıldan daha fazla zaman harcamıştır. Bu
uygulama belki de, eski yaşlı Okinawa’lı ustaların,
Kataların kusursuz icrası hakkında bu kadar çok katı
olmalarının bir sebebidir. Shian Toma’nın ilk
zamanlardaki eğitiminin en göze çarpan kısmı polis
akademisinde bir eğitim saatinde Chojun Miyagi’nin
önünde Sanchin katayı uygulamasıdır.
Shian Toma, Pinan 1–5, Naihanchi ve Passai-sho
Karate Katalarını, Bo ve Sai Kobudo Katalarını, Kihon
Waza’ları aile ismi Uchima olan bir eğitmenden
öğrenmiştir. Uchima, Choyu Motobu’nun (Motobu-Ryu)
kuzeni olduğuna inanılan Motobu Toraju'nun öğrencisi
idi. Shian Toma, Bo Katası olan Tokumine No Kun
karşılığında, Seikichi Odo’dan Ryukyu Hon Kenpo
KobuJutsu’ya ait Tonfa Katasını öğrendi. Ire
Matsutaro'dan da bir Kama Katası öğrendi.
Sensei Toma’nın Kama Katasını nasıl öğrendiğinin
arkasındaki hikâye oldukça ilginçtir. Sensei Toma ve
kendisinden daha genç iki, üç karate öğrencisi ile Kama
tekniğine önem veren Ire Matsutaro'ya giderler ve
kendilerine eğitim vermesini istediler. Fakat Sensei Ire,
çok yaşlı ve hafızası yanılıyormuş. Sensei Ire 1971
yılında, 92 yaşında iken vefat etti. Toma ve diğerleri,
Ire ile Katayı her çalıştıklarında kata değişiyormuş.
Sonuç olarak diğerleri hayal kırıklığı ile Katayı
öğrenmekten vazgeçmişler. Sensei Toma eğitimi bırakmaz
ve netice olarak, farklı versiyonları öğrenir, öğrendiği
teknikleri tek bir Kata haline getirerek, Sensei Ire'nin
anısına Kama tekniklerini tüm zamanlar için koruma
nezaketini göstermiştir.
Okinawa Savaş Sanatlarının siyasi görünümü yıllar
boyunca oldukça sık değişmiştir. Shian Toma 1950’lerde
Tüm Japon Karate Federasyonunun, Okinawa şubesinin genç
bir üyesi idi. Bu Federasyon, Toyama Kanken'in (Shudokan'ın
kurucusu) liderliği altında idi. Federasyonun kıdemli
üyeleri; Eizo Shimabukuro (Shobayashi Shorin-ryu),
Shimabukuro Tatsuo, Nakamura Shigeru (Okinawa Kenpo),
Nakazato Joen (Shorinji-ryu), ve Kanashima Shinsuke
(Tozan-ryu) idi. Federasyonun genç üyeleri; Seiki
Toma (Shorin-ryu), Kise Fusei (Matsumura Seito
Shorin-ryu, daha sonra Kenshinkan Shorin-ryu kurucusu),
Kuda Yuichi (Okinawa Kenpo/ Matsumura Seito Shorin-ryu,
daha sonra Matsumura Kenpo kurucusu), ve Maeshiro Shuzen
(Shorin-ryu) idi.
Bazıları kişiler tarafından Shian Toma’nın, Seiki
Toma ve Maeshiro Shuzen'in öğrencisi olduğu
düşünülmüştür. Bununla birlikte, Shian Toma ile yapılan
son görüşmelerde, kendisinin Seiki Toma veya Shuzen
Maeshiro’nun asla öğrencisi olmadığını vurgulayarak
belirtmiştir. Sensei Toma’ya göre bu yanlış anlamanın
sebebi, belki de hepsinin Tüm Japon Karate
Federasyonunun üyesi olmaları ve genelde aynı kataları
uyguladıklarından ortaya çıkmış olabileceğini
düşünmektedir. Aynı zamanda bu bazı kişilerin
yanlışlıkla Shian Toma ve Seiki Toma, akraba olmadıkları
halde, isim benzerliğinden dolayı, akraba olduklarını
düşünmelerinden de olabilir. Son olarak da bu
karışıklığı sanki arttırmak için her ikisi de kendi
kişisel kurumları için benzer isimler kullanmaktadırlar.
Shian Toma federasyonuna, Zen Okinawa Seidokan Karate
Kobudo Renmei ismini verirken Seiki Toma, kendi
kurumuna Shorin-Ryu Karate-Do Seidokan Kyokai ismini
vermiştir.
Tüm Japon Karate Federasyonu 1962’de bir kaç
parçaya bölündü. Müsabakaların yöntemi konusu bölünmeye
götüren en tartışmalı konulardan bir tanesiydi.
Japonya’da müsabakalar için kabul edilen metot
spor-merkezli "kontrollü ve temassız" çeşidi idi ve bu
gün de öyledir. Tüm Japon Karate Federasyonu üyelerinin
çoğu "kontrollü" müsabakaların öğretilmesi ve
uygulanmasının hatta resmi olarak onaylanmasının
kanaatinde idiler. Bu müsabaka metodu uygulanarak, Judo
gibi popüler bir spor meydana getirilmek istenmiştir.
Tüm Japon Karate Federasyonu, Okinawa'da uygulanan, ana
amacı savaşa veya mücadeleye yönelik, çok etkin ve
geleneksel olarak direkt tam temaslı "full-contact"
metotlarına karşıydı. Okinawa metodunda, Kendo'da
kullanılan korunmalıklara benzer bir vücut zırhı
kullanılırdı. Müsabakalar oldukça vahşice ve genellikle
nakavt ile biterdi. Tüm Japon Karate Federasyonu'nun
ayrıca, ana amaçlarından bir tanesi de Japonya’nın
parçası olan, Okinawa'nın geleneksel Karatesi ile Japon
spor karatesini kaynaştırmaktı. Doğal olarak Okinawa’lı
ustalarla anlaşmazlıklar çıktı. Okinawa’da Shian Toma
gibi birçok usta, sert yöntemler ile gelişerek
büyümüşlerdi. Bu yöntemlerin gerçek Okinawa yolu
olduğuna inanıyorlardı. Sonucunda, bu iki anlayış
arasında ayrılma meydana geldiği zaman, Shuguru Nakamura
ve Zenryo Shimabukuro tarafından liderlik edilen,
güçlü, sert ve doğası katı olan, usta geleneksel savaş
sanatçıları tarafından, Geleneksel Okinawa Kenpo Renmei
kuruldu. Diğer ünlü üyeleri Seikichi Odo, Yuichi Kuda
ve Seiyu Oyata (Ryukyu Kenpo) idi.
Okinawa Kenpo Renmei'nin bir üyesi olan Shian
Toma, bu esnada Seidokan'ın standart repertuarında
bulunan ilave kataları öğrendi. Bu katalar, Ananku,
Wansu, Passai ve Gojushiho’dur. Ayrıca Seidokan’da
uygulanan Seisan katasını, bu birliğin içerisinde
uygulanan versiyon ile aynı seviyeye getirmek için
revize etmiştir. Daha sonra Okinawa’da çeşitli gruplar
özellikle ikisine, bu ünlü eğitmenlerin yardımlarını,
onlara ustalık unvanı vererek takdir etti.
1961’de kurulan Okinawa Kobudo Kyokai, Shian Toma,
Seiki Toma, Hohan Soken (Matsumura Seito Shorin-ryu),
Tatsuo Shimabukuro, Shigeru Nakamura, Joen Nakazato,
Shinken Taira (Kobudo), Shinpo Matayoshi (Kobudo),
Seikichi Uehara (Motobu-ryu), Eiko Miyazato (Goju-ryu/Koho-ryu),
Seiko Higa (Goju-ryu), Shosei Kina (Ufuchiku Den Kobu-Jutsu),
Kenko Nakaima’ya (Ryuei-ryu) ve diğerlerine ustalık
unvanı verdi.
1967 yılında, Okinawa Karate Kobudo Renmei, Shian
Toma, Hohan Soken, Tatsuo Shimabukuro, Shuzen Maeshiro
(Shorin-ryu), Kafa Kojo (Kojo-ryu), Shinsuke Kanashima,
Shinpo Matayoshi, Kenko Nakaima’ya ve diğerlerine
ustalık dereceleri verdi. Dikkat edilmelidir ki Shian
Toma her iki gruptan da ustalık unvanı alanların
arasındadır. Bir kaç yıl sonra, Shian Toma, Kenko
Nakaima'nın başkanlığını yaptığı Okinawa Kenpo Karate
Kobudo birliği tarafından da ustalık unvanı ile
ödüllendirildi.
1970’lerin başında, Shian Toma, Chubu Shorin-ryu
Karate-do Rengokai'ye katıldı. Bu birlik tüm Okinawa
Karate Renmei ve Okinawa Karate-Do Rengokai gibi,
adadaki diğer ünlü organizasyonlar ile beraber
çalışıyordu. Shian Toma'ın yanı sıra, Chubu Shorin-ryu
birliğinin kurucu üyeleri Joen Nakazato, Shinsuke
Kanashima ve Seiki Aragaki idi.
Shian Toma, Seikichi Uehara tarafından yönetilen
Okinawa Karate Kobudo Renmei'nin bir üyesi olmaya devam
etti. Toma ayrıca, Uehara'nın kendi özel öğrencisi de
oldu. Seikichi Uehara o zamanda ve bu günde Okinawa
savaş sanatlarının (Bujutsu) Motobu-ryu sisteminin
başkanıdır. Motoburyu veya daha doğrusu "Motobu Udundi
("Goten-Te" "Saray Eli"), Okinawa dışında nispeten daha
az bilinir. Uehara sanatını ünlü Choki Motobu'nun büyük
kardeşi Choyu Motobu’dan öğrendi. Choyu Motobu, Motobu-ryu
olarak bilinen hem silahlı hem de silahsız teknikleri
orijinal olarak "Bushi" (savaşçı) Sokon Matsumura'dan
öğrendi. Bu sanata Okinawa kralları ile saltanatının
ilgisinden dolayı "Saray Eli" denilir. Motoburyu’nun
silahsız metotlarını, eğitimsiz bir göz Aikido'ya
benzetilebilir. Bununla birlikte atış ve eklem kilitleme
teknikleri Japon Aiki Jujutsu veya Çin Qinna'ya daha
fazlasıyla benzer. Sitilin silahları, Çin’in geniş
kılıçları, Japonya’nın uzun kılıcı (Katana), Mızrak (
Yari) ve Naginata gibi silahları kapsar.
Shian Toma, Seikichi Uehara'dan, bugün de
sınıflarında sıklıkla öğrettiği atma, eklem kilitleme ve
hızlı kılıç çekme (Iai-Jutsu) sanatı öğrendi. Bu
tekniklerin dahil olmasıyla, Seidokan el teknikleri,
ayak teknikleri, fırlatma, eklem kilitleri ve çeşitli
silahlardan oluşan daha komplike bir savaş sanatı haline
geldi. Bu eşsiz sistem ve Shian Toma'ın tüm gelenlere
öğretme isteği Seidokan Karate ve Kobudo Renmei'nin tüm
dünyada gelişmesini sağladı.
Shian Toma, Zen Ryukyu Butokukai ve Okinawa
Şehri Karate Birliği kurucu üyesi olduğu zaman,
Okinawa'da ne kadar saygın olduğu ortaya çıktı. Shian
Toma, aynı zamanda uluslararası savaş sanatları
birliğine yaptığı yardımlar ile de geniş
çapta tanındı. Bu onun ABD ve Avrupa'da kurslar vermesi
için ona yapılan büyük talep ile de ortadadır. Shian
Toma, günümüzde bütün dünyada öğretilen zengin bir
geleneği geliştirmiş olan gerçek bir savaş sanatları
öncüsüdür.
Zen Ryukyu Seidokan Karate Kobudo Renmei'nin
içerisinde bulunan sanatların şu anda; Okinawa/Japonya,
ABD, Avrupa, Afrika ve Asya’nın, birçok ülkesinde
eğitimi verilmektedir. SHIAN TOMA isimli bu müstesna
insanın Geleneksel Savaş Sanatları'nın özünü oluşturan
Okinawa Karate ve Kobudo ve ayrıca TOIDE ( Aiki-Ju-Jutsu
) tüm dünyada ciddi, bilinçli, disiplinli ve modern bir
anlayışla uygulanmaktadır.
Önemli Notlar;
*1.) Bu Motobu Choyu'nun küçük kardeşi, Choki Motobu'nun Motobu-ryu
Karatesi ile karıştırılmamalıdır. Motobu-ryu Karate
Jutsu Birliği, Choki’nin oğlu Motobu Chomei'nin
liderliğindedir ve kendisi şuan Seikichi Uehara’nın bir
öğrencisi olup Motobu-Ryu Udundi öğrenmektedir. *2.)
Bundan önce Shimabukuro kendi stilini, Shorin-Ryu veya Chan
Mi-gwa-Ryu olarak adlandırdı. Chan Mi-gwa
Shimabukuro’nun öğretmeni Chotoku Kyan'ın takma adı idi
ve Kyan "Küçük Göz" anlamına gelir. *3.) Odo’nun
ilk Kobu-Jutsu eğitmeni Matayoshi Shinko (1888–1945)
idi. *4.) Seiki Toma; Shinsuke Kaneshima, Shoshin
Nagamine (Matsubayashi Shorin-ryu) ve Tatsuo
Shimabukuro'nun öğrencisi oldu. Seiki Toma ayrıca Zenryo
Shimabukuro’dan (Seibukan Shorin-ryu) kata düzeltmeleri
aldı. Shogo Kuniba (Shito-ryu), Teruo Hayashi (Shito-ryu)
ve Tsutomu Oshima (Shotokan) özel ders almak için Nagamine'yi
ziyaret ettiği aynı zamanlarda, Seiki Toma’nın da Nagamine'nin
öğrencisi olduğuna dair belirtiler de vardır. Enteresan
bir yan olarak, Ryukyu Hon Kenpo KobuJutsu'nun kurucusu
Seikichi Odo, Seiki Toma'nın eski bir öğrencisidir.
OKINAWA SHORINRYU KARATEDO
OKINAWA SRORINRYU’NUN BİRÇOK FARKLI YÜZÜ
Yazan; Roy Jerry Hobbs
Okinawa’nın Karate stilleri çoğu zaman,
geliştiği belirli bölge veya alanların isimleriyle
anılarak tanımlanırlar. Bu bölgelerin isimleri Shuri,
Tomari ve Naha’dır. Okinawa/Naha bölgesi ile
bağlantılı olan bazı stillerin, güncel olan örnek
isimleri; Goju-Ryu, To’on-Ryu, Uechi-Ryu, Ryuei-Ryu,
Kojo-Ryu, vs.dir. Okinawa / Shuri bölgesi ile
bağlantılı olan bazı sitillerin, güncel örnek isimleri;
Shorin-Ryu, Isshin-Ryu, Tozan-Ryu, Motobu-Ryu, vs.dir.
Okinawa/Tomari bölgesi ile bağlantılı olan
stiller genellikle; Okinawa Kenpo ve Ryukyu Hon Kenpo'
dur. Okinawa’nın bu üç bölgesine ait olan stiller daha
genel veya geleneksel bir tanımlarıyla; Shuri-Te (Shuri-Eli),
Tomari-Te (Tomari-Eli) ve Naha-Te (Naha-Eli) olarak
adlandırılırlar.
Shorin-Ryu genel olarak iki soy ağacına sahiptir
ve 18. yüzyıl öğretmenleri ile başlar; Bu eğitmenler,
Peichin Takahara ve Kusanku’ dur. Sensei Peichin
Takahara gününün çok saygın bir öğretmenidir. Sensei
Kusanku’da çok saygın Çinli bir elçidir. Kanga “Tode”
Sakugawa, bu iki eğitmenden ders almıştır. Sokon ‘’Bushi’’
Matsumura, Sensei Kanga “Tode” Sakugawa tarafından
eğitilmiştir. Sokon Bushi Matsumura gelmiş geçmiş
Shorin-Ryu gruplarından pek çok kişiye ders vermeye
devam etmiştir.
Shorin-Ryu sitili, bir gruptan diğerine önemli
ölçüde değişiklik gösterebiliyor. Bu farklılığın nedeni
çoğunlukla Bushi Matsumura çizgisinin dışındaki diğer
öğretmenlerden gelen etkilerin sonucudur. Bu
farklılıklar nedeniyle, çeşitli değişiklikleri ayırt
etmenin bir yolu olarak Shorinryu sitili çoğunlukla
çeşitli isimlerde okul veya metotlara bölünmektedir. Bu
okullar/metotlar/çeşitlilikler; Kobayashi, Shobayashi,
Matsubayashi, Sukunai Hayashi, Matsumura Seito ve diğer
alt stillerdir.
Kobayashi: Chosin Chibana (merhum) tarafından kurulmuş bir Shorin-Ryu
versiyonudur. Chosin Chibana, Bushi Matsumura'nın
öğrencisi olan Anko Itosu'nun bir öğrencisi idi.
İlginçtir ki Anko Itosu, Shotokan Karate’nin kurucusu
olan Gichin Funakoshi'nin ve Shito-Ryu'nun kurucusu olan
Kenwa Mabuni'nin de öğretmenidir.
Shobayashi: Eizo Shimabuku tarafından kurulmuş bir Shorin-Ryu
versiyonudur. Kendisi Chotoku Kyan'ın öğrencisidir.
Chotoku Kyan, Bushi Matsumura'nın öğrencisidir, fakat
Chotoku Kyan aynı zamanda Kokan Oyadomori ve Peichin
Maeda ile Tomari-Te çalışmıştır. Bu nedenle Chotoku
Kyan'ın Shorin-Ryu'su kuvvetli bir Tomari-Te etkisi
taşır. İlave olarak, Eizo Shimabuku, Naha-Te stilinin
(Goju-Ryu) kurucusu olan Chojun Miyagi'den de ders aldı.
Eizo Shimabuku’nun eşsiz Shorin-Ryu'su Shuri-Te, Tomari-Te
ve Naha-Te parçaları içerir.
Matsubayashi: Shoshin Nagamine (merhum) tarafından kurulmuş bir Shorin-Ryu
versiyonudur. Shoshin Nagamine, Chotoku Kyan ve Choki
Motobu'nun bir öğrencisidir. Choki Motobu, bir Tomarite
öğretmeni olan Kosaku Matsumora'nın bir öğrencisi idi.
Bu sebeple, bu Shorin-Ryu versiyonun da kuvvetli bir
Tomari-Te etkisi taşır.
Sukunai Hayashi: Zenryo Shimabuku (merhum) tarafından kurulmuş
bir Shorin-Ryu versiyonudur. Zenryo Shimabuku, Chotoku
Kyan'ın bir öğrencisidir. Bu da, kuvvetli bir Tomarite
etkisi taşıyan bir diğer Shorin-Ryu alt stilidir.
Matsumura Seito:
Hohan Soken (merhum) tarafından kurulmuş bir Shorinryu
versiyonudur. Sensei Hohan Soken, Sokon Bushi
Matsumura'nın öğrencisi olan Nabe Matsumura'nın
öğrencisi idi.
Diğer:
Sırasıyla Seiki Toma ve Shian Toma'nın farklı
Seidokan'ları gibi stillerdir. Her ikisi de Shuri-Te ve
Tomari-Te'nin temel bir birleşimi olup Naha-Te' den de
bir etkiler taşırlar.
Yazan; Roy Jerry Hobbs
DENTOKAN SHORINRYU KARATEDO
Düzenleyen; Adnan Şafak Yüksel
Dentokan Shorinryu Karate - Resmi Kata Listesi
Matsumura Seisan, Anaku, Wansu, Passai, Pinan Shodan,
Pinan Nidan, Pinan Sandan, Pinan Yondan, Pinan Godan,
Naihanchi, Passai Sho, Gojushio, Chinto, Kusanku
Dentokan Shorin-Ryu Kökleri (Tomarite ve Shurite Kata)
Kata:
Katalar genellikle savunma ve saldırı tekniklerinin
bileşimlerinden oluşan önceden düzenlenmiş hareketler
serisi olarak tanımlanır. Kata eğitimlerinin amaçları
ile ilgili birçok teori bulunmaktadır. Burada önemli
olan birçok otoritenin ve kıdemli Karate jutsu
uygulayıcılarının uzlaştıkları temel fikirdir. Bu temel
fikir, savaşkan bir Karatede gerçek anlamı, gerçek ruhu,
gerçek değeri bulabilmek, ancak katalarda gizlenen savaş
stratejilerinin ve kataların felsefi içeriğinin
anlaşılması ile mümkün olabileceğinin inancıdır.
Dentokan Shorinryu sanatı burada, Shorinryu Katalarının
temel anlamlarını size bir referans olarak sunmuştur.
Matsumura Seisan: 13 anlamına gelen bu kata, usta Matsumura’nın
yorumudur ve bir Shorin-Ryu versiyonudur. Seisan Kata
aynı zamanda, Naha katası olan, Seiunchin'in devamı
olarak sayılmaktadır. Seisan kata uygulanırken, yoğun
bir ‘Ibuki’ den (Solunum metodu) yararlanılır.
Hareketlerinin uygulaması, blok ve atak serilerini
içerir. Katanın hareketleri tekil olarak
gerçekleştirilemez, birlikte uygulanması zorunludur.
Yüksek seviyeli bir kata olmasına rağmen ilk olarak
öğretilen katalardan bir tanesidir. Kombinasyon ve güçlü
yumruk uygulamaları, yoğun kalça hareketleri, derin
duruşları ve rakibin dengesini bozmayı, rakibinin
saldırganlığından ve gücünden faydalanarak uygulanır.
Seisan katadan türemiş olan ve yarım ay anlamına gelen
Hangetsu Kata Sensei Funakoshi tarafından formüle
edilmiştir. Seisan kata, Okinawa karatesinin Naha
bölgesine ait izler de taşır. Seisan, bir Shuri-te
katasıdır.
Anaku: Bu katanın orijini hakkında çok şey bilinmemektedir. Bazıları bu
katanın Okinawa'nın Shuri bölgesinden geldiğine inansa
da bu sadece bir tahmindir. Bu katayı, birçok Shorin-Ryu
ustası uygulamaktadır. Okinawa’nın Shorin-Ryu
okullarında uygulanmakta ve geleneği sürdürülmektedir.
Bir söylentiye göre Okinawa'ya Anan adında bir Turna
boksu ustası tarafından getirildiği söylenmektedir. Daha
etkili bir başka söylem ise ki bu tüm Shorin-Ryu
uygulayıcılarını ortak görüşüdür, Usta Chotoku Kyan’ın
Tayvan'a yaptığı uzun bir seyahatten sonra bu katayı
oluşturduğudur. Bir başka görüşte Usta Kyan bu katayı
oluşturmamış Tayvan'dan öğrenerek getirmiştir. Bir diğer
görüş ise, içeriği Matsumura Seisan katadan
hazırlanmıştır. Anaku Kata, uygulayıcılarına, ara
yönlerde çeşitli teknikleri uygulama şansını tanır.
Tomari-te katasıdır.
Wansu: Bu kata, 17. yüzyılın sonlarında Okinawa adasına getiren Çinli
bir ustanın adını almıştır. Bazı kaynaklara göre katanın
Tomari kökenli olduğu söylenmiştir. Wansu katası sert ve
enerjik hareketler içerir ve bu hareketler Kırlangıç'ın
uçuşunu andırdığı için Japonya' da Uçan Kırlangıç (Empi)
olarak anılmaktadır. Tomari-te katasıdır.
Passai: Anlamı bilinmemekle birlikte Tomari bölgesinden çıktığına
inanılmaktadır. Shurite versiyonları da mevcuttur.
Tomarite versiyonları genellikle açık elle Shuri-te
versiyonları genellikle kapalı el ile uygulanmaktadır.
Usta Matsumura Passai katasını Chatan Yara ve
Sakugawa'dan öğrenmiştir. Chotoku Kyan'ın etkilediği
sitiller de ise Tomari versiyonu uygulanmaktadır.
Bizlerin dojolarında uygulanan Passai ve Passai Sho
kataları, Passai’nin bilinen en eski formu Oyadomari
formuna çok yakındır. Akıcı bir özelliğe sahip olan
Passai kata güçlü, hızlı fakat yumuşak bir uygulama ile
sergilenir. İç içe işlenen savunma ve saldırılar,
saldırıların dışına veya içerisine doğru uygulanan hızlı
dönüşler ve hızlı yer değiştirmeler ile uygulanan
teknikler tüm vücudun hızını ve koordinasyonunu
geliştirir. Japonya'nın ana adasında bu kata kaleyi
yarmak anlamına gelen Bassai olarak anılmaktadır. Passai
Kata, Tomari-te ve Shuri-te katasıdır.
Passai-Sho: (Bazen Passai-sol olarak telaffuz edilir) Hikâyesi Passai
ile aynıdır.
Chinto: Bu kata hakkında çok şey bilinmemektedir. Gerçek yaşı da
bilinmemekle birlikte doğru olarak bilinen tek şey büyük
usta Chotoku Kyan tarafından çalışılmasıdır. Birkaç
efsane, Chinto isimli Güney Çinli bir korsan, Okinawa
kıyılarına gemisiyle sürüklenir. Kıyıda yağmacılığa
başlar kral Sho Tai özel koruması olan ‘’Bushi’’ Sokon
Matsumura'yı, Chinto'yu durdurması için gönderir.
Aralarında bir savaş başlar fakat her iki tarafta galip
olamaz. Chinto yenilmediği gibi aynı zamanda
yakalanmamıştır, daha sonra Bushi gizlice Chinto'ya
yardım eder. Her ikisi de birbirlerine bildikleri savaş
sanatlarını öğretirler ve böylelikle bu gün Chinto'nun
öğrettiği kata uygulanır. Bir Görüşe göre Chinto yağmacı
değil Çinli bir tüccardır. Başka bir görüşe göre de
Chinto, Anaku ve Anan katasını Okinawa'da öğreten Anan
adındaki Çinli, hikâyelerdeki Chinto ile aynı kişidir.
Farklı bir görüş ise Chinto veya Anan'nın gemisi kaza
yaptıktan sonra Tomari dağlarına yerleşen, meczup bir
Rahip olarak tanınan kişidir. Oyadomari ve Matsumura'yı
eğitmiştir. Ayrıca Matsumura'yı ada lideri olarak tayin
eder. Bir diğer ilginç hikâye ise, Okinawa’lı bir usta,
Chinto’ya meydan okur, şampiyon olan Okinawa’lı usta,
Chinto’nun ayaklarındaki hareketlerin seriliği nedeniyle
bir darbe dahi vurmayı başaramaz. Çapraz yönde uygulanan
Chinto Kata, vücut dönüşlerinin, ayak hareketliliğinin,
tek ayak üzerinde uygulanan tekniklerin, hikâyede
anlatılan, usta Chinto’nun yeteneklerinin bir arada
uygulaması olduğuna inanılır. Japonya’nın ana karasında,
Chinto Kata, Gangaku kata (kayanın üzerindeki balıkçıl)
olarak uygulanmaktadır. Hikâyeler düşünülürse Chinto,
Tomari-te katasıdır. Ayrıca Shuri-te versiyonu da
uygulanmaktadır.
Gojushiho: Tam anlamıyla 54 hareket anlamına gelir. Orijininin Çin
Chuan-fa (Kempo) Sitilinden geldiği tahmin edilmektedir.
Kimi ustalara göre bu katayı usta Matsumura'nın Fukien
Shaolin manastırında eğitim aldığı sırada öğrendiği ve
kendi savaş stratejilerine göre oluşturduğu söylenir.
Ayrıca Gojushiho Katası, Çin sarhoş sitili ile
bağlantılı olduğuna inanılır, bu kata içeriği nedeniyle
bu söyleme çok uygundur. Bir başka görüş ise bu katanın
adı Zümrüdü Anka (Useishi)’dır. Hakutsuru (Shaolin Beyaz
Turna) katası olduğu söylenir. Son derece hareketli,
estetik, seri kombinasyonlardan oluşan ve denge unsuru
oldukça ön planda olan bir katadır. Gojushiho, Tomari-te
katasıdır.
Kusanku: Bu kata çok eski ve yüksek seviyeli bir katadır. Okinawa'ya gelen,
Çin askeri ataşesi olduğu söylenen Kusanku (Kushanku)
tarafından getirildiği varsayılmaktadır. Ateşe Kusanku
büyük usta karate Sakugawa ve Usta Chatan Yara'nın
eğitmenlerinden birisiydi. Hikâyelere göre 1761 yılında
usta Kusanku Okinawa' da kalabalık bir seyirci kitlesi
önünde Çin boksu gösterisi yaptığı söylenir. Bu katanın
birçok versiyonu vardır. Orijinal olduğuna inanılan Tode
Sakugawa'nın versiyonu ve Chatan Yara'nın versiyonudur.
Fakat diğer versiyonlarla aralarında büyük farklılıklar
yoktur. Bu nedenle tüm versiyonlar Tode Sakugawa, Chatan
Yara veya Chotoku Kyan versiyonu diye anılmaktadır.
Kusanku Kata uygulamasında, yüksek seviyede teknik,
hızlı yön değiştirebilme yeteneği, alçalan ve yükselen
dachilerde mukavemet, seri kombinasyon becerisi,
zihinsel ve fiziksel kondisyon, yoğun konsantrasyon
gelişimini sağlar. Bu kata Japonya’nın ana karasında,
Kankudai (gökyüzüne bakış) olarak adlandırılmıştır.
Kusanku, bir Shuri-te katasıdır.
Pinan Shodan, Nidan, Sandan, Yondan ve Godan:
Bu katalar 20.yüzyılın başında tanınmış büyük Karate
ustası Yasutsune Itosu tarafından yapılmıştır. Pinan
katalar hakkında birçok hikâye vardır. Sadece
yapımcısının adını vermeyi tercih ettim. Sonraları Usta
Funakoshi, Pinan katalarını yeniden adlandırarak, Barış
dolu olmak anlamına gelen Heian adını vermiştir. Pinan
adının, tam olarak ne anlama geldiği ise
bilinmemektedir. Pinan kataları, Shuri-te katalarıdır.
Naihanchi: Düz bir çizgide, dar bir alanda, yanlara doğru hareket
edilerek uygulanan bir katadır. Hikâyeye göre pirinç
tarlasındaki savaş olarak tanımlanmaktadır. Bazı
sitillerde benzer fakat farklı isimlerle de anılır. Usta
Matsumura'nın Çinli bir ustadan (Ason) öğrendiği iddia
edilir. Bu katalar hakkında da çok farklı hikâyeler
vardır. Naihanchi bir ve Naihanchi iki, usta Matsumura
tarafından uygulandığı söylenir. Naihanchi Sandan (üç)
katasının kökü bilinmemektedir. Şu kesindir ki Matsumura
Sensei' nin katası değildir. Bir hikâyeye göre usta
Itosu, bazı hikâyelere göre de Choki Motobu tarafından
oluşturulmuştur. Akla en yatkın olanı Motobu Sensei'nin
oluşturmuş olmasıdır. Nedeni söylentilere göre Sensei
Motobu öğrencilerine Naihanchi kata hakkında çok fazla
detay öğretmiştir ve ayrıca öğrencilerine Naihanchi
katalardan başka kata öğretmediği de iddia edilmektedir,
fakat doğruluk derecesi asla bilinemeyecektir. Bu
katalar Shuri ve Tomari bölgelerinde çalışılmaktaydı.
Naihanchi'nin gerçek anlamı kaybolmak üzereyken,
Japonya’nın ana adasında, bu kataya at sürüşü anlamına
gelen Tekki diyerek yeniden adlandırılmıştır. Ayrıca
Naihanchi Dachileri Kiba Dachi ile değiştirilmiştir.
Naihanchi Kataları, Shuri-te katalarıdır.
Düzenleyen; Adnan Şafak Yüksel
DENTOKAN SHORINRYU KARATE SOYAĞACI

GOJURYU KARATEDO
Türkiye Dentokan Gojuryu Karate Tarihçesi
Türkiye Dentokan Bugei Federasyonunun Gojuryu
Karate tarihçesi; Goju-Ryu'nun tarihini, çok kesin veya
çok hassas bir özet şeklinde verilebilmesi kesinlikle
mümkün olamaz. Hangi Sensei'nin size ne söylediği veya
hangi kitabı okuduğunuz gibi diğer yardımcı faktörlerin
yanı sıra, bazı bilgilerin de zamanın
koridorlarında kaybolmuş olduğunun gerçeği vardır. Bu
hikâye mümkün olduğu kadar tarihi bir kesinlikte ve
yansız bir hikâye olarak hazırlanmıştır. Türkiye
Dentokan Gojuryu Karate, Sekai Dentokan Bugei Renmei
yoluyla, Okinawa’nın günümüze kadar gelen tarihini,
felsefesini, teknik gelişimini ve tüm resmi eğitim
müfredatlarını kesintisiz olarak takip etmektedir.
Dentokan Gojuryu tarihi büyük bir hasiyet ile
yazılması gereken bir tarihe sahiptir. Türkiye Dentokan
Goju-Ryu Karate sanatına ait genel tarihçesinin yanı
sıra Dentokan Gojuryu’nun özel tarihçesini de ayrıca
açıklamalar yaparak birkaç aşamada yazılmasının daha
doğru olacağının kanaatindeyim. Böylelikle Dentokan
Goju-Ryu sanatının tarihi gelişimi, bu günü ve
tecrübeleri daha iyi anlaşılacaktır.
GOJU-RYU KARATE-DO
Yazan; Michael C. Byrd
Günümüzde, Kanryo Higaonna Sensei, sadece
Gojuryu'nun babası olarak bilinmektedir. Muhtemelen
birçok insanın bilmediği, Gojuryu’nun kardeş sitili olan
To’on-ryu'nun da babası olduğudur. Bu hikâye başka bir
hikâyedir. Kanryo Higaonna 1853’de Kanyo Higaonna'nın
dördüncü oğlu olarak doğmuştur. Sensei Kanryo
Higaonna’nın eğitimi 20 yaşında iken Seisho Arakaki ile
başlamıştır. Kanryo Higaonna, 1868’de bir Kung-Fu
öğretmeni aramak için Fuchou/Çin'e seyahat etti.
Çin'de geçinmek için sazdan sepetler yapar ve
Ryu-Ryu-Ko'nun bir uchi deshi'si olur. Çin'de farklı
yerlerde 10–13 yıl civarında yaşamıştır. Kanryo Higaonna,
Çin’de, bugün Goju-Ryu olarak bilinen stilin temelini
öğrenmiştir. Eğitimin ilk bir kaç yılı öncelikle Sanchin
kata, ağırlık eğitimi, Kakie ve Kumite’nin diğer birçok
formlarından oluşmuştur. Sanchin Kataya ilave olarak,
Sanseru, Sesan ve Suparinpei Katalarını öğrenmiştir.
(bun katalar aynı zamanda To’on-Ryu'nun dört temel
katasıdır) Kanryo Higaonna, sonunda babasına ait evinin
avlusunda ders verdiği Okinawa'daki, Naha şehrine geri
döner. Higaonna’nın öğrettiği sanat genelde Nahate
olarak adlandırılmıştır. Higaonna’nın en ünlü
öğrencileri Goju-Ryu'nun kurucusu Chojun Miyagi ve To’on-Ryu'nun
kurucusu olan Juhatsu Kyoda'dır. Kanryo Higaonna 63
yaşında iken hastalığı nedeniyle vefat etmiştir.
Goju-Ryu Karate'nin kurucusu olan Chojun Miyagi Okinawa'da 1888’de
doğmuştur. 14 yaşında Kanryo Higaonna Sensei ile
tanıştırılmış ve Higaonna Sensei'nin özel öğrencisi
olarak kabul edilmiştir. Chojun Miyagi, Higaonna
Sensei'nin idaresinde, Higaonna’nın 1915’de ölümüne
kadar eğitimine ve tekniklerini geliştirmeye devam
etmiştir. Ustasının ölümünden sonra Chojun Miyagi savaş
sanatlarındaki bilgisini geliştirmek için Çin'e
gitmiştir. Chojun Miyagi'nin Goju-Ryu'yu oluşturan diğer
kataları bu seyahati esnasında öğrendiğine
inanılmaktadır. Bu katalar Saifa, Seiunchin, Shisochin,
Sepai ve Kururunfa’dır. Chojun Miyagi, Okinawa'ya
dönüşünden sonra, bahçesini dojoya çevirdiği evinde ders
vermeye başlamıştır. 1940’larda Chojun Miyagi Sensei 3
Kata geliştirmiştir: Bu katalar Gekisai dai ichi,
Gekisai dai ni ve Tensho Katalarıdır. Chojun Miyagi,
Karate'ye Kendo ve Judo ile aynı statüyü kazandırabilme
hırsı içerisinde bilgisini yaymak için çok çaba
harcamıştır. 1933’de, Karate Japon Savaş Sanatları
merkezi Butoko-Kai tarafından resmi olarak kabul edildi.
İkinci dünya savaşından sonra Chojun Miyagi Sensei
Okinawa polis Akademisinde karate öğretmeye başlamıştır
ve aynı zamanda evinde de karate öğretmeye devam
etmiştir. Chojun Miyagi Sensei hayatını karateye
adanmıştır. Higaonna Sensei’nin Naha-te sistemini,
Chojun Miyagi Sensei planlamıştır ve bu eşsiz savaş
sanatının herkes tarafından öğrenilmesinin mümkün
olmasına yardım etmiştir.
Chojun Miyagi Sensei'nin öğrencilerinden bir
tanesi, Jinan Shinzato bir kez anakara Japonya'da Naha-te
gösterisi yapacaktı. Gösteriden sonra kendisine hangi
Karate okuluna ait olduğu soruldu. O bu soruyu
cevaplayamadı çünkü "Naha-te" bir stilin ismi
değildi. Dönüşünde, Miyagi Sensei'ye olayı anlattı.
Chojun Miyagi Sensei, bu problemi düşünmüş ve bu savaş
sanatına teşvik etmek ve yaymak için buna bir isim
vermenin doğru olacağına karar vermiştir. Bubishi'de
yazılı olan "Kung Fu'nun sekiz temel prensibinden" ilham
alarak "Goju-Ryu" (sert ve yumuşak sitil) ismini
vermiştir.
Goju-Ryu Okinawa adasının gerçek bir hazinesidir.
Chojun Miyagi’nin, öğrencileri olan Eichi Miyazato,
Masonbu Shinjo, Seikichi Toguchi, Gogen Yamaguchi,
Meitoku Yagi, Eiko Miyazato, Seiko Higa ve diğer pek çok
öğrencisi, Goju-Ryu öğretmeye devam etmişler. Gojuryu
sanatının topluma yayılmasını sağlamışlardır. Günümüzde
Goju-Ryu dünya üzerinde meşhur bir sistem olmuştur ve
Gojuryu’nun Budo üzerindeki izi daima kalacaktır.
Bubishi'nin Temel Prensipleri
1. Bilinç (zihin), gökyüzü (cennet) ve dünya ile birdir.
2. Vücudun dönüşüm ritmi güneş ve ayın dönüşü
ile benzerdir.
3. Nefes almanın ve vermenin yolu sertlik ve
yumuşaklıktır.
4. Zamana ve değişikliklere uyumlu hareket et.
5. Teknikler bilinçli düşüncenin yokluğunda ortaya
çıkar.
6. Ayaklar mutlaka ileri gitmeli, geri gelmeli,
ayrılmalı ve bir araya gelmelidir.
7. Gözler en küçük değişikliği bile kaçırmamalıdır.
8. Kulaklar tüm yönleri çok iyi dinlemelidir.
Goju-Ryu Temel Prensipleri
1. Bilinmelidir ki Goju-Ryu'nun gizli prensipleri kata
içerisindedir.
2. Goju-Ryu Karate-Do, bir kişinin kendi içinde evrenin
ahenkli uyumunu ortaya koymasıdır.
3. Goju-Ryu Karate'nin yolu, erdemin yolunu aramaktır.
Yazan; Michael C. Byrd
DENTOKAN GOJU-RYU KARATE
Yazan;
Adnan Şafak Yüksel
Dentokan Goju-Ryu Karate Federasyonunun tarihi
gelişimi; Temelinde Nahate Kata’larını da ihtiva eden,
Japon Motobu-Ha Shitoryu Karate-Do’da Roy Jerry Hobbs
ilk olarak (başlama tarihi 1966) 1969 yılında Shodan’ını
kazanmasıyla başlamıştır. Sensei Roy’un yıllarca boyunca
eğitmeleri Carl Miller, Dr. Roy Creasy, Butch Velez,
Richard Baillargeon, Albert C. Church Jr. ve Shogo
Kuniba olmuştur.
Roy Jerry Hobbs
Wilmington'da Kuzey Carolina üniversitesine giderken
(1969–70 ve 1971–74) tarihleri arasında Sensei Curtis
Smith ile tanışır ve kendisinden Okinawa Seidokan Karate
Kobudo öğrenmek fırsatını yakalar. Zen Ryukyu Seidokan
Karate Kobudo Renmei, bir Okinawa Karate Kobudo
Federasyonudur. (Seidokan Karate Kobudo Federasyonu
‘’Shorin-ryu Karate, Goju-ryu Karate, Motobu-ryu,
Kobudo/Kobu-Jutsu, Toide/Okinawa Aiki-Jujutsu’’ )
sanatlarından vücut bulan bir federasyondur.
1980–1983 yılları arasında Japonya’nın Fussa
Şehrinde bulunan Yokota Hava üssüne atanan Roy Jerry
Hobbs Okinawa’ya düzenli ziyaretlerde bulunarak Seidokan
Karate Kobudo’nun kurucusu olan Sensei Shian Toma’dan
düzenli olarak 3 yıl boyunca (‘’Goju-ryu Karate, Shorin-ryu
Karate, Motobu-ryu, Kobudo/Kobu-Jutsu, Toide’’ ) eğitimi
almıştır. Sensei roy ayrıca Japonya’da yaşadığı bu süre
içerisinde Seidokan Karate Kobudo dersleri vermiştir.
Sensei Roy, 1980–1983 yılları arsında Japonya’da
kaldığı bu süre içerisinde, Japonya’nın Tokyo bölgesinde
bulunan birçok meşhur dojoyu da ziyaret ederek eğitim
alma şansı bulmuştur. Goju-Ryu bağlantılı olarak
bunlardan en önemlisi Yoyogi bölgesinde bulunan Gogen
Yamaguchi'nin Gojuryu dojosudur. Sensei Roy Jerry Hobbs
bu dojoda bir ay eğitim almıştır. Gojukai üyeleriyle
birlikte katılmış olduğu bu çalışmaların sonucunda, Naha-Te
Kata uygulamalarını, Seishinkai Shito-Ryu metodundan,
Goju-Ryu yöntemine
çevirmesine sebep olmuştur. Yokota bölgesinin uzaklığı
nedeniyle bir ay sonra çalışmaları bırakmak zorunda
kalmıştır.
Sensei Roy Jerry
Hobbs aynı zamanda, Avrupa'da yaşayan Boulahfah Mimoun
Abel-Lah ile çalışmalarını sürdürerek ( Sensei Mimoun,
Goju-Ryu Karate-do uygulayıcısıdır) Goju-Ryu eğitiminin
tamamlanmasını sağlamıştır. ‘’Doğal olarak yaşam
sürdükçe eğitimimiz asla bitmeyecektir’’. Ayrıca
Sensei George Parulski'nin bağlantıları sayesinde, Dai
Nippon Seibukan Budo Bugei Kai’ye ait Seibukan Gojuryu
(1987) çalışmaları yapma şansıda bulmuştur.
Sensei Roy Jerry
Hobbs, Okinawa’ya daha sonra yapmış olduğu
ziyaretlerinde ( bu ziyaretler en kısa 30 günlük
ziyaretlerdir) Takahiro Shinjo (Goju-ryu ve
Shorin-Ryu), Yoshio Kuba (Goju-Ryu), ve Shian Toma
(Seidokan) ile eğitim yaparak geçirmiştir. Takahiro
Shinjo, Ryukyu Dento Karate-Do Hamabaru Rensei Kai 'nin
Goju-Ryu, Shorin-Ryu ve Kobudo eğitimi vermektedir.
(1994–1995) Panama'da görevlendirilen
Sensei Roy Jerry Hobbs, gönderildim. Düzenli olarak,
Japon Karate-Do Federasyonu Panama Itosu-Kai (Shito-Ryu)
üyelerinden, özellikle Stavros Costarangos'tan eğitim
almıştır bu eğitimler (Karate, Kobudo ve Toyama-Ryu
Batto/Iai-Jutsu)eğitimleridir. Ayrıca Fumio Demura ve
Sensei Costarangos’tan Toyama-Ryu Batto'nun tüm kata
müfredatını da öğrenmiştir. Sensei Roy, bu dönem
içerisinde fırsat buldukça Uluslararası Okinawa Goju-Ryu
Karate-Do Federasyonundan (IOGKF) Sensei Carlos
Martinez'den de Goju-Ryu eğitimi almıştır. Aynı zaman
içinde Dai Nippon Seibukan Budo Bugei Kai’ nin Goju-Ryu
ve Shorin-Ryu çalışmalarını da derecelerini yükselterek
sürdürmüştür. 1996’da tekrar Okinawa'yı ziyaret eden
Sensei Roy düzenli bir şekilde tüm çalışmalarını
derecelerini yükselterek sürdürmüştür.
1999’da Kalifornia/Beale Hava üssünde
görevlendirilen Sensei Roy Jerry Hobbs, kısa bir süre
sonra Eiko Miyazato, Sensei Roy’un Okinawa Goju-Ryu
Karate Kenpo Renmei’ye (OGKKR) danışman olmasını
istemiştir. Doğal olarak bu teklifi kabul eden Sensei
Roy, Mike Jones tarafından yönetilen, Amerika
organizasyonunun yönetim kurulunun bir üyesi olmuştur.
Eiko Miyazato (Chojun Miyagi, Juhatsu Kyoda, Kentsu Yabu,
Ranho Maezato vb. nin direkt öğrencisi olan ve çok
bilinen meşhur eğitmendir ) Ayrıca Eiko Miyazato
tarafından, Sensei Roy’un Okinawa Goju-Ryu Karate
Kenpo'da dereceleri yükseltilmiştir.
Dünya Dentokan Federasyonun ve takipçisi
olarak Türkiye Dentokan Federasyonun, Dentokan Goju-Ryu
köklerini özetlemek gerekirse genel olarak sırası ile
Seishinkai Shitoryu’nun Nahate kataları başlayan,
Seidokan Goju-ryu Kataları ile devam eden, ilk olarak
Gojukai Gojuryu katalarıyla uyumlaştırılmıştır. Bu
gelişmelerin ardından Sensei Roy Jerry Hobbs, Seikichi
Toguchi’ye dayanan Goju-ryu uygulamasında karar
kılmıştır. Seikichi Toguchi’ye dayanan, Dentokan Goju-Ryu
Karate Jutsu’nun kökleri, iki koldan gelerek bu günkü
eğitim müfredatını olmuştur.
Seikichi Toguchi Soy ağacı; Ryu-Ryu-Ko’dan
başlar ve Kanryo Higaonna ile sürer. Kanryo Higaonna’nın
öğrencileri olan Chojun Miyagi ve Seko Higa ile devam
eder. Chojun Miyagi ve Seko Higa, Sensei Seikichi
Toguchi’nin eğitmenleridir.
1.
Sensei Seikichi Toguchi’nin öğrencisi olan; Kinei
Nakasone, soyağacının 1. kolunu oluşturmaktadır, Kinei
Nakasone, Boulahfa Mimoun Abdel-Lah’ın eğitmenidir.
2.
Sensei Seikichi Toguchi’nin öğrencisi olan Yoshio Kuba
ve Yoshio Kuba’ın öğrencisi Takahiro Shinjo soy ağacının
2. kolunu oluşturmaktadır.
Sensei Roy Jerry
Hobbs Dentokan Gojuryu Karate Jutsu’nun Kata, Kumite ve
Kihon Waza’ların son şeklini, Sensei Boulahfa Mimoun
Abdel-Lah, Yoshio Kuba ve Takahiro Shinjo ile çalışarak
vermiştir. Türkiye Dentokan Gojuryu Karate Jutsu eğitim
müfredatını bu tarihi oluşuma göre uygulamaktadır.
Adnan Şafak Yüksel, ayrıca bu uygulanan
müfredatın yanı sıra, JKF Gojukai (Gojuryu Karate-Do)
çalışmalarını sürdürmekte ve JKF Gojukai/Gojuryu
Karate-Do eğitim müfredatına da uygun eğitim
vermektedir. JKF (Japon Karate Federasyonu) ve WKF
(Dünya Karate Federasyonu)’nin puanlı, sportif
standartlarını çocuklar ve gençler için korumaktadır.
Yazan;
Adnan Şafak Yüksel
DENTOKAN
GOJU RYU KARATE DO SOYAĞACI

GENEL
GOJURYU KARATEDO TARİHÇESİ
GOJURYU KARATEDO
KANRYO HIGAONNA (1853–1917)
Her ne kadar dünyada Goju-ryu stili
popüler olarak öğretiliyor ise de bu konudaki kitapların
azlığı dikkat çekicidir. Go ve Ju’nun kelime anlamları
“Sert ve Yumuşak” tır. Bu ismi Gojuryu’yu formüle eden
Chojun Miyagi koymuştur. Her ne kadar Miyagi’nin
yaptıklarına itibar edilse de gerçekte, stilin temelini
atan kişi, geri plana itilmiş olan Usta Kanryo
Higaonna’dır. Kanryo Higaonna (Kimi zaman Higashionna
olarak anılır.) Çocukluk ismi Moshi idi fakat takma ad
Ushi-chi olup, Çinli isminin Japonca söylenişi Shin Zen
Enko’dur. Kerama Adasındaki küçük bir hurdalıktan soba
odunu nakliyatı yapan yoksul bir ailenin mensubu
olduğundan Kanryo’nun akademik eğitimi ihmal edilmiştir.
O dönemde Naha, birçok Çinli ve Okinawa’lının Naha
Fuchou ticaretiyle ilgilendiği nispeten geniş bir iş
merkeziydi. Çinli ticaret adamlarıyla kontak kurmak
sayıca azımsanamayacak kadar Okinawa’lının Çin boksunu
öğrenme fırsatı bulması demekti. Bunlardan bazıları
teknik ustalıklarıyla iyice tanınmaktaydı diğerleri,
çoğunluk kata ve az sayıda dövüş tekniği öğrenenlere
küçültücü şekilde “Hanchin-di” (tembel adamın boksu)
deniyordu.
Eiichi Miyazato; “Higaonna bana Çin boksu ile
birlikte Filozofik eğilimi ve süper insan başarısını
öğrendiği Çinli ve Okinawa’lı uygulayıcılarla konuşma
imkânı bulduğunu söyledi. Fakat Higaonna iyi bir
öğretmen bulmakta çok zorluk çekti, çünkü onun zamanında
kişinin kötü formda kabul edilen tekniğinin gösterilmesi
ve sırlarının paylaşılmasına hazır değillerdi.
Miyazato’ya göre Higaonna bu nedenle Çin’e bir yolculuk
yapmaya karar verdi ve 23–24 yaşında Yoshimura UDUN ile
Fuchou yoluna koyuldu. Eiichi Miyazato’nun anlattığına
göre, Kanryo Higaonna Fuchou’ya vardığında yaşamını
sürdürmek için hasır sepetler yapmıştı. Ryu Ryo Ko adlı
ustanın da tam bir müridi oldu.
Aldığı eğitim;
Higaonna ilk zamanlarda yerel dili anlamakta
güçlük çekmekteydi, her gün beş veya altı saat temel
teknik ve solunum yöntemlerini çalışmıştır. Higaonna’nın
çoğu zaman çimleri biçmesi, bahçeyi düzenlemesi ve
dojo’yu temizlemesi gerekiyordu. Nagamine’ye göre
Higaonna sık, sık umutsuzluğa kapılıp ayrılmayı düşünmüş
fakat kendinden büyük öğrencilerin öğrettiği bir şarkıyı
hatırlayıp kalmaya devam etmiştir. Şarkının ana fikri
(özü) şöyleydi; Aza herkes tahammül edebilir ama önemli
olan çoğuna tahammül etmektir. Fakat çoğuna dayanmak
için adam olmak gerekir.
İlerleyen zaman içinde Higaonna temel
kata olan Sanchin’i öğrendi ve daha sonra bunu açık el
kataları Seiunchin, Shisonchin, Sanseiru, Sesan,
Kururunfa ve Suparinpe izledi. Nagamine’nin söylediğine
göre; “Aslında Higaonna o kadar sıkı çalışıyordu ki
bacakları ve kalçaları ağrıyor, idrarından kan
geliyordu.” Kata ve ağırlık çalışmaları sayesinde
Higaonna yavaş, yavaş kuvvetlendi ve beş, altı yıllık
bir süre sonunda akranı öğrencilerin çoğunun üstesinden
gelebilecek duruma ulaşarak yardımcı öğrenci oldu. Daha
sonraları ringlerde Okinawa’lı Higaonna adıyla ünlendi.
Nagamine ayrıca Çin Boksu’nun esasını içerdiği için
Higaonna’nın Çin silahlarını öğrendiğini ve sık, sık
Japonca’da Kenpo Haku olarak bilinen, resimli Çin boksu
el kitabını okuduğunu söylemektedir.
Verdiği eğitim;
Higaonna’nın Okinawa’ya dönüş tarihi kesin olarak
bilinmiyor. Miyazato, Higaonna’nın Okinawa’ya döndüğünde
32 yaşında olduğunu söylerken Nagamine 40 yaşında
olduğunu iddia ediyor. Yaşı kaç olursa olsun, Çin’de
geçirmiş olduğu süre zarfında Higaonna’nın almayı
başarmış olduğu eğitimin kendisine pek yararı olmadı,
çünkü o dönemde Okinawa Japonlaştırılmaya başlanmıştı.
Bu şartlarda ailesinin odunculuk işine geri döndü ve
Nagamine’ye göre Higaonna yine umutsuzluğa kapılarak
içki ve Naha’nın kırmızı fener bölgesi olan Tsuji’de
çapkınlık gibi o zamanların en yaygın alışkanlıklarına
kapıldı.
Yıllar sonra Japon ordusunun karateye
gösterdiği ilgi, Çin kökenli olmasından dolayı o zamana
kadar karateden utanç duyan gençler arasında bu sanata
rağbetin aniden artmasına yol açtı. Bu gelişme üzerine
Higaonna Naha’lı zengin ailelerinin erkek çocuklarına,
aile evinin avlusunda eğitim vermeye başladı. Ancak,
söylendiğine göre kabadayı (zorba) öğrencilere eğitim
vermeyi reddetti ve kötü karakter nitelikleri
sergileyenleri derslerden uzaklaştırdı. Sonuçta Chojun
Miyagi, Koki Shiroma ve Juhatsu Kyoda onun en çok
tanınmış üç öğrencisi olarak belirdi.
Higaonna’nın dojosunda eğitim
usandırıcıydı zira ilk üç veya dört yıl sadece Sanchin
Kata çalışılıyordu ve her ne kadar Higaonna’nın daha
fazla eğitim verdiğini iddia edenler varsa da birçok
öğrenci belirgin bir sıkılmışlık duygusu nedeniyle
dersleri bırakıyordu. Birçok kaynakta Higaonna’nın
stiline Shorei-ryu (Aydınlatılmış Ruh Stili) adını
verdiği yazıyorsa da onun tarzı Tomari ve Shuri
kasabalarında öğretilen (Tomari-te ve Shuri-te)
Karateden ayırt edilebilmesi için daha çok Naha-te
olarak tanındı.
Murakami, Higaonna’nın Juhatsu Kyoda’ya
sık, sık karatenin amacını insanlara zarar vermek değil
topluma yardımcı olmak şeklinde tanımlandığını ve
Higaonna’nın en favori sözünün “Karate için teknik ve
bir amaç gerekir” olduğunu söylüyor. Higaonna’nın
sözlerinden bazen yapılan bir alıntı da şöyledir: “Savaş
Sanatlarında manevi gelişim önemlidir; o halde unutmayın
ki eğer herhangi bir şey sizi engellerse kenarından
dönerek çevresinden dolaşın”
Ryuei-ryu’nun kurucusu Kenko Nakaima,
babasının Higaonna ile BUSHI Kunishi’nin iyi arkadaş
olduğunu anlattığını söylemişti. Her ne kadar
birbirlerine gerçek anlamda hiç meydan okumamışlarsa da
Kunishi bir seferinde Higaonna’ya “Senden bir tekme
darbesi almak şanssızlığına uğrasaydım bacağım
kesinlikle kırılırdı” demiştir. Bu söze karşılık
Higaonna’da Kunishi’ye “Eğer senden bir yumruk darbesi
alsaydım, çok büyük bir ihtimalle darmadağın olurdum.”
demiştir. Higaonna’nın süpürmesini Nakaima “olağanüstü
ayak hareketleri içeren hafif, alt seviye ve hızlı
tekmeler” şeklinde tanımlıyor. Dolayısıyla modern Goju-ryu’nun
ayakları adeta zemine demirleyen sağlam duruşları
Higaonna’nın stiliyle tezat oluşturmaktadır. Öyle
görünüyor ki zamanının birçok eğitmeni gibi savaş
tekniklerini öğretirken Higaonna’nın da gizledikleri
olmuştur. Kanryo Higaonna hareketli yaşantısına
rağmen 63 yaşındayken hastalanarak öldü ve yerine en
kıdemli öğrencisi olan Chojun Miyagi geçti.
CHOJUN MİYAGİ (1888–1953)
Chojun Miyagi, Higashi Machi, Naha’da
orta zenginlikte bir ailenin çocuğu olarak doğdu. Güçlü
bir vücudu vardı ve spora meraklıydı. Sık, sık ele avuca
sığmaz (dik kafalı) bir genç olarak adı duyulurdu. 14
yaşında Kanryo Higaonna’nın öğrencisi oldu ve
başlangıçtaki eğitimini sebatla tamamladıktan sonra
canla başla çalışmasının sonucunda tekniği gelişti. 1915
Mayıs’ında Miyagi ve Gokenki adındaki bir arkadaşı
Higaonna’nın hocasını aramak için Fuchou’ya gittiler.
Orada bir yıl kaldılar ama her şey değişmişti ve birçok
hocayı ziyaret etmelerine rağmen eski okulu (muhtemelen
1900’deki Boksör isyanı sırasında yok oldu) bulamadılar.
Gokenki, Miyagi’nin hayatında önemli bir
rolü olan ve karatesini önemli ölçüde etkileyen birisi
olarak beliriyordu. Aslen bir Çinli olan Gokenki
(1886–1940) sonradan Japon vatandaşı olmuş ve Yoshikawa
adını almış. Çay ithalatçılığı yapan Gokenki boş
vakitlerinde Naha’daki çay dükkânlarında dört veya beş
gençten oluşan bir gruba Beyaz Turna Boksunun güney
Shaolin tarzını öğretiyordu. Verdiği dersler için
herhangi bir ücret almıyordu ama öğrencilerin her derse
taze yumurta getirmelerini beklerdi; her öğrenci ders
sırasında bu yumurtalardan dört veya beş tanesini çiğ
olarak yemek zorundaydı.
Miyagi ve Gokenki Fuchou’dan döndükten
kısa bir süre sonra Higaonna öldü. Bundan sonra Miyagi
ders vermeye ve Beyaz Turna stilinin Rokkishu’sundan
uyarladığı Tensho adında bir kata öğretmeye başladı. Bu
kata, her ne kadar duruş ve işlev bakımından Sanchin’e
benziyor idiyse de, blok ve saldırı amacıyla avuç içi ve
bilek tersinin kullanıldığı teknikler içeriyordu. Miyagi
bundan başka (Beyaz Turna stilindekilere benzer el ve
bacak hareketleri içeren) Saifa katasını tanıttı ve bir
süre sonra okul çağındaki çocuklara öğretilmek üzere
Gekisai Ichi ve Gekisai Ni katalarını oluşturdu.
Bir seferinde Miyagi, Okinawa’yı ziyaret
etmekte olan Kano Jigoro’ya (Kodokan Judo’nun kurucusu)
karatenin karmaşıklığını açıkladı. Miyagi 1929’da Eyalet
Polis Okulu dojosunda karate hocası oldu ve daha sonra
Naha Adliye’sinde, Eyalet Beden Kültürü Birliği’nde,
Eyalet Öğretmen Eğitim Yüksek Okulu’nda ve Japonya
anakarasındaki çeşitli Japon Üniversitelerinde eğitim
verdi. 1936 yılının Nisan ayında eğitim amaçlı bir
seyahat esnasında Hawaii’ye uğradı ve aynı yıl eski
arkadaşı Gokenki eşliğinde Shanghai’ya gitti.
Shanghai’da bulundukları süre içerisinde ikisi de
Okinawa’lı tarihçi Kanjun Higaonna ile kaldı ve Miyagi
Japon Kulübündeki Japon elçilik personeline karate
gösterdi. İkiliyi adeta gölge gibi izleyen Gokenki’nin
öğrencilerinden biri Çin boksu üzerine beş tane kitap
buldu ve bu kitapları, Japonca’ya tercüme edebilecek
olan Miyagi’ye verdi. Ancak ne üzücüdür ki bunlar 1944
yılının Ekim ayında Miyagi’nin sahibi olduğu Çin boksu
üzerine derlenmiş diğer tarihi eserlerle birlikte
Naha’ya düzenlenen bir hava saldırısında yandı.
Japonya anakarasında bulunan Dai Nippon
Butokukai’de 1937 yılında yapılan bir karate gösterisi
sırasında başköşede bulunan yüksek rütbeli memurlardan
biri tarafından Miyagi’nin en üst seviye çömezi olan
Jinan Shinzato’ya (hikâyeye göre) hocasının sitilinin
adı sorulmuştur. Ne cevap vereceğini bilemeyen Shinzato
Miyagi’ye danışmış ve Miyagi Kenpo Haku’dan en çok
beğendiği cümleyi alıntı yaparak şöyle cevap vermiş, “GO
JU DON TOSU” (Sert – Yumuşak, nefes ver, nefes al); ve
böylece stil Goju-ryu olarak bilinmeye başlamıştır.
Savaş sonunda Miyagi haklı olarak çok kederliydi zira
diğer kayıplarının yanı sıra üç çocuğu ölmüştü ve yıkıma
uğramış anavatanı ABD askeri kontrolü altındaydı. Bütün
bunlara rağmen Ryukyu polisine eğitim verdi ve Tsuboya,
Naha’daki evinde bir dojo açtı.
8 Ekim 1953 tarihinde 65 yaşındayken bir beyin kanaması
sonucu bu evde öldü.
Yazan
Araştırmacı Yazar; Mark Bishop
SHOREIKAN / OKİNAWAN GOJU-RYU
Okinawan Gojuryu Kitabından Çeviri
YAZAR HAKKINDA
Okinawa'nın Naha şehrinde doğan Seikichi Toguchi
(20–Mayıs–1917), Karate eğitimini Chojun Miyagi ustadan
ve onun yardımcısı usta Seko Higa'dan aldı. İkinci dünya
savaşı sırasında Seikichi Toguchi, Güneydoğu
Asya’da, Japon imparatorluk ordusunda elektrik mühendisi
olarak hizmet etti. 1946’da Okinawa'ya geri döndü ve
Okinawa’yı harap ve verimsiz buldu. Halk aç ve moralsiz
idi. Memleketinin yaşamsal olarak yeniden inşa edilmesi
ihtiyacını anlayarak, kendini Okinawa'nın tekrar
inşasına adadı. Nihayetinde bir harabeden yeni bir dojo
kurulduğu zaman, Okinawa atletizm kurumu ona bir
öğretmenlik görevi teklif etti. Tekliflerini kabul etti
ve savaş sonrası Okinawa'da tek Karate dojosunda iki yıl
boyunca eğitim verdi.
Chojun Miyagi usta, Goju-Ryu stilinin kuruluşunu
ve muhafazasını sağlamak için 1952 yılında Goju-Ryu birliğini
organize ettiği. Seikichi Toguchi kurulan birliğin genel
müdürlüğüne atandı. İki yıl sonra Goju-Ryu birliği,
Goju-Kai Federasyonu oldu ve Toguchi başkan
yardımcılığına seçildi. Seikichi Toguchi, 1969 yılında
Tokyo'da yapılan 1. Dünya Karate Turnuvasında, Japon
Karate Federasyonu tarafından açılış gösterisine bir
Okinawa’lı usta olarak katılması için davet edildi.
ÖNSÖZ
Okinawa'da ortaya çıkan Karate bugün dünya
çapında bir popülariteye sahiptir. Okinawa orijinli bir
sanatla oldukça ilgili olmasına rağmen, tüm kitaplar
Ryukyu adaları dışındaki yerlerde yaşayan Karateciler
tarafından yazılmışlardır. Ellerindeki materyalin
çokluğu göz önüne alınarak, neden Okinawa’lı bir ustanın
kendisinin yazmış olduğu bir Karate kitabının
yayımlanmamış olduğunu anlamak çok zordur. Okinawa’lı
ustaların teknikleri üzerine, Okinawa’lılar tarafından
yazılmış bir literatür veya referans kaynağı kitap
yoktur. Eğitimlerini ilerletmek için Okinawa adasını
ziyaret eden yabancı Karateciler bilgiyi el yordamı ile
bulmak zorundadırlar, çünkü onlara bu
teknikleri düzenlemeleri ve özümsemeleri için yardımcı
olacak bir kitap yoktur. Burada amaç (alçak
gönüllülükle) böyle bir kitap sunmaktır.
Karate karmaşık bir sanat olduğu için büyük bir
disiplin ve insanın kendisini adaması gerekir. Sonuç
olarak, yavaş ve aşama, aşama öğrenilmelidir. Yeni
başlayan birisine, Passai veya Seisan gibi klasik ve zor
bir kata öğretmek, bir ilkokul çağındaki bir çocuğuna
üniversite seviyesinde konular öğretmeye benzetilebilir.
Başka bir örnek ile acemilerde serbest savaş
stratejileri üzerinde durmak, eğitimsiz bir orduyu
savaşa göndermek ile aynıdır. Öğrenciler mutlaka
temelden başlanılmalı ve yavaş bir şekilde karmaşıklığa
doğru götürülmelidir. Bu ilerlemeyi kolaylaştırmak ve
Karate öğrenimini basitleştirmek için, ben Hookiyu
Kata'yı (Birleştirilmiş Kata) geliştirdim. Bu, Goju-Ryu
Shorei-Kan Karate'ye yeni başlayan öğrencileri için
birleştirilmiş bir eğitim sistemidir. Stillerin bu
bileşimi (ağırlıklı olarak Okinawa stilleri) öğrenciye
bir temel eğitim sağlar, ayrıca klasik katalara ve savaş
becerileri için gerekli zemini hazırlar. Ben bir
Okinawa’lı usta olarak bu görevimde büyük bir sorumluluk
hissediyorum. Bu sebeple geleneksel Okinawa Karate-Jutsu
Goju-Ryu becerisinin gerçek ruhunu desteklemek için bu
kitabı sunuyorum.
KARATE'NİN GÖREVİ VE HEDEFİ
Karate; Okinawa’lı insanların kalbi olan
barış, Çin Shaolin Tapınak Boksunda olduğu gibi
somutlaşan Zen ruhu ile bir araya geldiği zaman doğdu.
Bu sebeple hedefi, tüm diğer savaş sanatlarından
tamamen farklıdır. Tüm diğer savaş sanatlarının temel
hedefi, mümkün olduğu kadar çok rakibi öldürmek ve
yaralamak iken, Karatenin temel hedefi temel kendini
savunmaktır. Şüphesiz savunma ve saldırı bir diğeri
olmadan var olamaz. Sonuç olarak üstün savunma
tekniklerinde eğitilmek, üstün saldırı tekniklerinde
eğitilmeyi gerektirir. Şuan, Karateye karşı olan büyük
ilgi onun tekniklerinin mükemmelliğinden veya doğu
gizeminden değil, daha ziyade Zen Budizm’inin ruhu ve
Okinawa barış ruhunun artan değerinden gelmektedir. Bu
coşkulu umudu şudur ki, bu kitapta sunulmuş olan
Karate-Do ruhu anlaşılsın ve barış, bu ruhun değerinin
anlaşılmasıyla tüm dünyaya gelsin.
OKİNAWA KARATE TARİHİ
Az miktarda kaynakları ile büyük bir nüfusu
barındıran ve bir ada ülke olan, Okinawa adası,
tarihinde sakinleri büyük fiziksel ve siyasi zorluklar
yükledi. Buna rağmen, insanlar hayatta kalmak için
inatçı isteğini muhafaza ettiler. Nedensiz bir zulüm ve
düşmanlık ile karşılaştıkları zaman, bu barışsever
insanlar, doğalarında bulunan savaş sanatları ruhunu
ortaya çıkardılar. O zaman, silahlı düşmanlarına karşı,
silahsız olarak, karate-jutsu denilen bir kendini
savunma metodu ile sadece çıplak ellerini
kullanarak savaştılar. Bu tekniklerin kullanımı ile
normal olarak şiddet dışı aktivitelerde kullandıkları
elleri ve ayakları kendilerinde bir silah haline
dönüştü. Bugün halen kullanılan, Shuto
(kesen) isimli teknik ellerin kılıç gibi kullanıldığı o
ilk zamanlardan bir eserdir.
Savunmalarının çoğu silahsız olmasına rağmen,
Okinawa’lılar arada sırada silahlı düşmanlarına karşı
silah kullandılar. Bu silahlar, Nunchaku, tahtadan ipli
bir alet ve mermi gibi atılan makaralar (çıkrık) idi.
Belki de 1488’de silahların Shoshin tarafından
yasaklanması ve 1609’daki meşhur Keicho savaşı bu Karate
silahlarının gelişmesinde rol oynamıştır. Keicho
savaşında, silahları olmayan Shuri şehri halkı günlük
yaşamdaki aletleri silah olarak kullandı. Nunchaku ilk
olarak at yuları veya yük arabası şaftından, Tonfa
patates çapası veya ekin öğütücüden ve Timbei tencere
kapağından gelmiştir.
Bazıları Okinawa karatesi tekniklerinin gelişimi
bu silahların kullanımından (özellikle Keicho savaşında)
geldiğini iddia ederler. Bu doğru değildir. Karate
teknikleri bu silahların kullanımını
kolaylaştırmıştır fakat bu kolaylaştırma karşılıklı
olmamıştır. Aslında silah taşıma hakkının ortadan
kaldırılması, Okinawa'da Karate-Jutsu’nun gelişimini
teşvik etmiştir.
MODERN KARATEDO NUN GELİŞİMİ
Başlangıçta Karate sadece Tee (el) olarak
adlandırılıyordu. 1800’lerin sonlarında, te Okinawa’lı
gençlerin yüksek okul fiziksel eğitim programları ile
birleştirildi ve bunu Te'nin Çin'den gelen bir formu
olan Tode’den (Çin Eli) ayırmak için Karate (Boş
El) ismi verildi. Kelimesi kelimesine tercüme ile karate
"çıplak eller ve çıplak yumruklar" anlamına gelir. Shuri,
Tomari ve Naha bölgelerinde Karatenin iki orijinal stili
gelişti ve bunlara Shurite, Tomarite ve Nahate denildi.
Pek çok karate ustasının bu stillere katkısı oldu fakat
bunlardan iki tanesi modern karatenin babası olarak
görüldüler. Shuri-te stilinden Anko Itosu ve Naha-te
stilinden Kanryo (Higaonna) Higashionna’dır. Bunlar
genellikle benzeri olmayan ikiz yıldızlar olarak
adlandırılırlar. Itosu usta 1900’lerin başlarında Naha
normal ve gençlik yüksek okullarının fiziksel eğitim
programlarında düzenli kurs olarak karateyi sundu ve
öğretim verdi. Higashionna usta da aynı şeyi Naha'da
polis okulları ve diğer gençlik yüksek okullarında
yaptı. Bu manada, bunlar karate'yi geçmişin savaş
yöntemlerinden, bu savaş sanatını günümüzün modern
yapısına taşıdılar. Higashionna usta, bugünkü
Gojuryu’nun atası olan Naha-te yi geliştirirken, Itosu
ustanın Shuri-te stili bugün Shorin-Ryu oldu.
GOJURYU ORİJİNİ
Çocukluğunda eğitimine Shuri-te ile başlayan,
Higashionna usta gençliğinde Çin boksunda eğitim aldığı
ve Çin'e de seyahat etti. Nihayetinde Okinawa'ya döndüğü
zaman, Tee’nin daha zor parçalarını Çin'de öğrendikleri
ile birleştirdi. Sonuçta, gayrı resmi olarak Naha-te
olarak anılan ve kendi ülkesinin ihtiyaçlarına daha çok
uyan yeni bir savaş sanatı formu gelişti. 1929’da
Kyoto'da bir ulusal savaş sanatları konferansı için
delegeler toplandı. Higashionna usta, kendisinin en
saygın öğrencisi olan Chojun Miyagi ustadan kendisini
temsil etmesini istedi. Bununla birlikte, Miyagi usta
buna katılamadığı için, kendi öğrencilerinden
Shinzato’yu görevlendirdi. Bu konferansa etkileyici
isimlere sahip okullardan savaş sanatçıları katıldı.
Shinzato’nun yaptığı stilin ismi sorulduğunda verecek
hazır bir cevabı yoktu. Stilinin resmi bir adı
olmadığını kabul etmek Naha-te nin ününe bir zarar
verebilirdi ve onu diğer savaş sanatçılarının gözünde
sadece amatör bir statüye düşürebilirdi. O zaman başka
bir şansı olmayan Shinzato doğaçlama olarak bir isim
aradı ve yaptığı stile Hanko-Ryu (yarı-sert stil) adını
verdi.
Shinzato, Miyagi ustanın yanına döndüğünde ona
aceleyle seçilmiş ismi söyledi. Usta, bunu oldukça makul
karşılayarak ona Çin’in "Yumruğun Sekiz Şiiri"nden bir
alıntı yaptı: "Evrendeki
her şey sert ve yumuşak soluk alıp veriyor."
ve böylece Naha-te resmen Goju-Ryu ismini aldı.
Go ve Ju hem topluma hem de karateye uygundur.
Sadece sertlik veya sadece yumuşaklık, hayatın
dalgalanmaları ile etkili bir şekilde uğraşmakta bir
yetersizlik meydana getirir. Nezaket buna küçük bir
örnektir. Bunun kullanımı sert bir davranışı
yumuşatabilir. Karate'de sertlik ve yumuşaklık başarılı
teknikleri bir araya getir. Bir savunmaya (blok yapmaya)
hazırlanırken, vücut yumuşaktır ve soluk alır.
Saldırırken veya yumruk vururken, sertleşir ve soluk
verir. Sertlik ve yumuşaklığın bir arada var olması
Goju-ryu karateyi nitelendirir.
KANRYO HIGASHIONNA ( HIGAONNA) (1840–1910)
Kanryo Higashionna usta savaş sanatlarındaki
eğitimine çocukluğunda başladı. Gençliğinde Çin'e
düzenli bir ticaret ve kültürel seferler yapan Shinko-Sen
gemisinde denizci oldu. Bu seferlerden birinde
boğulmakta olan bir çocuğu cesurca kurtardı. Çocuğu
ailesine götürdüğünde çocuğun babasının ünlü bir Çinli
savaş sanatları ustası olan Ryu usta olduğunu öğrendi.
Minnettar kalan Ryu usta, Higashionna ustaya bir ödül
önerdiğinde, Higashionna usta ondan Çin boksu sanatında
eğitim rica etti.
Higashionna usta, Ryu ustadan çok uzun yıllar
eğitim aldı. Okinawa'ya dönüşünde boks sanatını
öğretmeye başladı. Öğrenmiş olduğu boks mükemmel
olmasına rağmen, bunun kendi ülkesinin
ihtiyaçlarına uymadığına karar verdi. Pek çok inceleme
ve sıkı çalışmadan sonra, Karate'nin iyi noktaları ile
Çin boksunun bazı parçalarını birleştiren gelişmiş bir
sanat olan Naha-te'yi oluşturmakta başarılı oldu.
Örneğin, orijinal olarak açık elle yapılan Sanchin
katası kapalı yumruklar şeklinde değiştirildi.
Higashionna Usta'nın ileri hayal gücü, teknikten
sanata ve kişilerden gruplara doğru bir hareket
algıladı. Bu gelişmiş ve daha pratik sanat formunu polis
ve gençlik yüksek okullarındaki derslerinde uyguladı.
Böylece bu hayal gücü gerçeğe dönüşmeye başladı.
Higashionna ustanın öğretimleri gitgide yayılırken, aynı
zamanda ünü de yayılıyordu. Higashionna usta
bir "Aziz-Yumruk" olarak tanınmaya başladı ve kendisi
Goju-Ryu'nun babası olarak kabul edilir. Chojun Miyagi
usta ve Juhatsu Kyoda usta en iyi öğrencileri
arasındadır.
CHOJUN MIYAGI USTA (1888–1953)
Zengin bir kişi olan, Chojun Miyagi hayatını
sadece savaş sanatlarının öğrenimine adamıştır. Bir
öğretmen, bu sanatı geliştiren ve geçilmez kişi olarak
bir seferinde şöyle demiştir: "Ben eğer zamanımı ve
zenginliğimi bazı diğer girişimlere adamış olsaydım,
başarılı olurdum. Fakat ben hayatımı Higashionna ustadan
gelen her şeyde ustalaşmaya adadım". Ve öyle yaptı.
Ustasının ölümünden sonra, Miyagi Usta savaş
sanatları hakkında öğrenmek ve daha fazla bilgi toplamak
için iki kez Çin'e seyahat etti. Karatenin uluslararası
olması için bir öncü olarak, ayrıca bu öğretiyi yaymak
için Japon anakarasına ve Hawaii'ye seyahat etti.
1933’de Dai Nippon Butoku-Kai (Savaş öncesi Japon
yönetimi tarafından tanınmış en büyük savaş sanatları
organizasyonu) kurulduğu zaman, Miyagi usta, Okinawa
savaş sanatlarının temsilcisi olarak makalesini sundu,
"Karate’nin ana hatları". Bu sunumunun sonucu olarak,
karate bir Japon savaş sanatı olarak resmen tanındı.
Miyagi ustanın kendisi Karate ustası unvanı ile
ödüllendirildi, bu şekilde dizayn edilmiş karate
dünyasının ilk ustasıdır.
Miyagi ustanın sanattaki hâkimiyeti derin
olmasına rağmen, onun en büyük başarısı karate öğretim
metotlarındaki organizasyon idi. O hazırladığı ilave
egzersizler, Hookiyu kata (birleştirilmiş kata), Kihon
kata (temel formlar) ve rahatlama egzersizlerinin hepsi
karate eğitiminde çığır açan gelişmelerdir. İlave
olarak, onun gençlik ve polis yüksek okullarındaki
sınıfları, karatenin toplumdaki imajının yeniden
tanımlanmasına yardım etti. O zamanlar toplumun görüşü
karatenin bir insanı düşük kaliteli veya kavga düşkünü
yapacağı şeklinde idi. Bununla birlikte, Miyagi ustanın
çalışmaları bu görüşlerin yanlışlığını kanıtladı ve
karatenin bir savaş sanatı ve fiziksel egzersiz olarak
daha doğru bir resim ortaya koydu.
Miyagi usta Goju-Ryu (Naha-te) stili içerisinde
bir usta olmasına rağmen, karateyi daha eksiksiz bir
şekilde öğrenmek istedi. Shuri-te'nin en saygın ustası
olan Anko Itosu ustayı ziyaret etti ve ondan eğitim
talep etti. Itosu usta onu "Sen Higashionna ustanın
üstün bir öğrencisisin ve Naha-te tekniklerinde
ustalaştın. Senin benim eğitimime ihtiyacın yok. Eğer
benim tekniklerimi izlersen, ne demek istediğimi
anlayacaksın" diyerek cevapladı. Ama yinede Miyagi usta
ısrar etti ve sık sık Itosu ustayı Shuri-te öğrenmek
için ziyaret etti. Itosu usta, Miyagi ustaya fiziksel
teknikler öğretmedi, daha ziyade, tekniklerin teorisini
öğretti. Itosu ustanın etkisi, Miyagi ustanın Hookiyu
katasında görülebilir. Bu katada sertlik ve yumuşaklık
bileşimi (Gekisai No.1 ve No.2 de olduğu gibi) Shurite'nin
hareketlerini yansıtır.
Onlu ve yirmili yaşlarımda iken, Miyagi usta,
teori olmaksızın vücut geliştirme ve teknikleri
uygulamaya önem verirdi. Bununla birlikte otuzlu
yaşlarımdan sonra bana "Sen eğitim sürecinden geçtin ve
şu andan itibaren teorileri ve eğitim yöntemlerini
öğrenmelisin" dedi. Bundan sonra bana modern zamanlara
daha iyi uyan yeni formlar ve eğitim teknikleri
öğretti. Belki de yaklaşan ölümünü tahmin ederek 65.
doğum gününden sonra, ders saatlerimizde saatler boyunca
konuştu, bazen öğleden gece yarısına kadar. Bu yoğun
tartışmalar sırasında, ben sıklıkla diğer tüm meseleleri
unutur ve tamamen konuşmalarımız ile ilgilenirdim.
Miyagi ustanın bazı şeyleri tekrarlamasından
dolayı benim yüzümde bir sıkıntı ifadesi yayıldığı
zaman, bana "Aynı hikâye yirmili yaşlarda duyulduğunda
ve sonra (tekrar) otuzlu yaşlarda duyulduğunda her
seferinde, hem anlayışta ve hem de etkide farklı
görünebilir. Fakat sır budur. Ayrıca herhangi iyi bir
teorinin gerçek hayatta uygulaması yoksa o faydasızdır".
Bu gibi konuşmalardan, ben Miyagi ustanın karate
teorilerini anladım ve onları şimdi pratikte
uyguluyorum. Eğer ben teori olmadan sadece teknik
öğrenmiş olsaydım, neticede sadece bir kayıt cihazı olur
ve öğrenmiş olduğu şeyleri fikirsel olarak geliştirmeden
mekanik olarak öğreten biri olurdum.
Bu tarihçe;
OKINAWAN GOJU-RYU THE FUNDAMENTALS OF SHOREI-KAN KARATE
Kitabından çevrilmiştir.
SEIKICHI TOGUCHI SENSEI
Seikichi Toguchi Sensei 1932’de, 15 yaşında iken,
bir ömür boyu sürecek Goju-ryu karate eğitimini Chojun
Miyagi'den ve Seko Higa’dan almıştır. Seko Higa Chojun
Miyagi’nin yardımcısıdır. Seikichi Toguchi
çalışmalarına, Seko Higa'nın dojosunda başlamıştır.
Öğretmeninin vefatından sonra belirli bir süre
beklemenin ardından, Seikichi Toguchi Sensei, 1955’de
SHOREIKAN okulunu açmıştır ve hayatının geri kalanını
Chojun Miyagi'nin yolunda Goju Ryu karatenin
sürekliliğine adamıştır.
Toguchi Sensei 31–Ağustos–1998’de Tokyo'da (81
yaşında) vefat etmiştir. Sensei Toguchi’nin başarıları
ve itibarı saymakla bitmez, fakat sadece şunu söylemek
yeterli olacaktır ki, Kendisi, aynı hocası Chojun Miyagi
gibi "Bushi" unvanını almış olan yaşayan en son
Okinawa’lı ustadır.
GOJU-RYU HA PO
1. Zihin ve Kalp evren gibidirler.
2. Kan ve damarlar güneş ve ay gibidirler.
3. Evrendeki her şey sert ve yumuşak bir şekilde nefes
alırlar.
4. Her durumu kolaylıkla karşıla.
5. Rakibinin elini kendininki gibi tanı.
6. Rakibinin ayağını kendininki gibi tanı.
7. Gözler dört yönde gözetler.
8. Kulaklar sekiz yönde duyar.
SHOREIKAN DOJO KUN
1.Her zaman kibar ve alçak gönüllü ol.
2.Huzurlu bir zihin yetiştir.
3.Sabırlı olmayı öğren.
4.İyi bir insan olmak için çok çalış.
5.Ruhunu ve Karate tekniklerini bir olarak geliştir.
6.Karate prensiplerini günlük yaşamın içerisinde
uygula.
Düzenleyen; Adnan Safak Yuksel
DENTOKAN GOJU-RYU KARATE
Düzenleyen; Adnan Safak Yuksel
Dentokan Gojuryu Karate - Resmi Kata Listesi
Sanchin Dai Ichi, Sanchin Dai Ni, Geikisai Dai Ichi,
Geikisai Dai Ni, Kakuha, Kururunfa, Suparenpei,
Seiunchin, Sanseiru, Shisochin, Sepai, Saifa, Higaonna
Seisan, Tensho
Dentokan Goju-Ryu Kökleri (Nahate Kata)
Kata:
Katalar genellikle savunma ve saldırı tekniklerinin
bileşimlerinden oluşan önceden düzenlenmiş hareketler
serisi olarak tanımlanır. Kata eğitimlerinin amaçları
ile ilgili birçok teori bulunmaktadır. Burada önemli
olan birçok otoritenin ve kıdemli Karate jutsu
uygulayıcılarının uzlaştıkları temel fikirdir. Bu temel
fikir, savaşkan bir Karatede gerçek anlamı, gerçek ruhu,
gerçek değeri bulabilmek, ancak katalarda gizlenen savaş
stratejilerinin ve kataların felsefi içeriğinin
anlaşılması ile mümkün olabileceğinin inancıdır.
Dentokan Gojuryu sanatı burada, Gojuryu’nun Koryu ve
Kihon Katalarının temel anlamlarını size bir referans
olarak sunmuştur.
Geki Sai Dai Ichi ve Geki Sai Dai Ni :
Kataların anlamı (Geki Sai) saldırmak ve yıkmak,
anlamına gelir. (Dai Ichi ve Dai Ni) bir ve iki anlamına
gelir. Bu katalar Okinawa Goju-Ryu karatesinin kurucusu
Chojun Miyagi Sensei tarafından oluşturulmuştur. Bu
kataların eğitimi 1948 yılından itibaren yeni başlayan
öğrencilere verilmeye başlanmıştır. Kolaylaştırılmış
temel tekniklerden ibaret olup daha zor teknikleri
içeren bir sonraki katalar için hazırlık çalışmasıdır.
Sanchin Dai Ichi ve Sanchin Dai Ni:
Üç savaş anlamına gelir. Sanchin Kata bir Nahate
katasıdır. Salt fiziki bir savaştan ibaret değildir.
Vücudun, zihnin ve iç enerjinin savaşını ( ruhsal
savaşı) temsil etmektedir. Disiplin ile yoğun
çalışmaların neticesinde bu üç unsuru birleştirmeyi
hedefler. Klasik sert (Go) bir kata olup, tüm vücut
genelinde devamlı bir kas gerginliği (sıkışım) ve çok
iyi bir Ibuki (güçlü dâhili solunum) ile uygulanır. Bu
kata önceleri, Kanryo Higaonna tarafından açık el katası
olarak öğretildi. Chojun Miyagi Sensei tarafından
sıkılı/kapalı yumruklarla uygulatılmıştır. Bu kata
Gojuryu’nun karakteristik özelliği olan Sanchin Dachi
yüksek duruşlu Dachilerden oluşan derin ve güçlü solunum
katasıdır. Sanchin kata seyredildiğinde basit
görünmesine rağmen doğru ve mükemmel uygulanabilmesi son
derece zordur. Yüksek bir zihinsel yoğunlaşmaya,
taşlaştırılmış bir kas (beden) disiplinine ve azimle
geliştirilmiş bir enerji gerektirir. Bu solunum
katasının tüm vücudun etrafında enerjiden koruyucu bir
kalkan oluşturduğuna inanılır. Sanchin Kata, Gojuryu’nun
temeli ve önemli katalarından bir tanesidir. Goju-Ryu’nun
Go’sunu (sertlik) temsil etmektedir. Sanchin Kata dikkat
ile incelendiğinde Karate katalarının temelini
oluşturduğu anlaşılabilir. Kasların güçlendirilmesi,
irade kontrolü, zihinsel konsantrasyonu, gerilme,
gevşeme, odaklama (Kime), nefes koordinasyonu, bedensel,
zihinsel ve içsel enerji gücünün geliştirilmesi için
çalışılır. Sanchin kata huzurlu bir yaşam arayışı için
hareketli bir meditasyon yöntemi olarak ta
uygulanabilir. Sanchin kata, Chojun Miyagi Sensei’ye
Kanryo Higaonna Sensei tarafından öğretilmiştir.
Tensho: Dönerek akan eller anlamına gelir. Tensho kata Chojun Miyagi
tarafından oluşturulmuştur. Vücutta gerginlikle dinamik
bir Ibuki nefesi (Go/Sert), yumuşak akan el hareketleri
(Ju/Yumuşak) ve Tanden (Nefes merkezi)’den gelen
enerjinin/gücün birleştirilmesiyle uygulanır. Tensho
Kata, Goju-Ryu’nun çok özel karakteristik bir katasıdır.
Bir inanışa göre Çin’in yumuşak Sanchin katasından
geldiği söylenir. Bir diğer inanış ise, Chojun
Miyagi’nin, Çin sanatlarına ait olan 6 el (Rokkishu)
adıyla anılan beyaz turna katasından esinlendiği
söylenir. Gojuryu’da Sanchin kata Go (Sertlik), Tensho
kata Ju (Yumuşaklık, Esneklik) sembolize eder. Bu
anlayış kabul gören bir anlayıştır. Çin felsefesine
dayanan Yin-Yang disiplini içerdiği de söylenir. Tensho
kata, Sanchin katada olduğu gibi beden sabit gerilimde (Shime)
iken, yumuşak el hareketleriyle enerjinin geliştirilmesi
prensibine dayanır. Tensho kata Nahate katasıdır.
Saifa:
Kesip atan, yaran, bölen, ezen veya kısaca yıkıcı darbeler anlamına
gelir. Goju-Ryu katalarının arasında ilk klasik katadır.
Ryu Ryu Ko Sensei’den Higaonna Kanryo Sensei vasıtasıyla
günümüze kadar geldiğine inanılır. Asıl orijinin ise Çin
sanatlarından Beyaz Turna Boks stiline dayandığı
bilinmektedir. Bu katanın açılımı, yakalama, kurtulma,
dinamik blok teknikleri, eklemlerin serbest
hareketleriyle uygulanan dairesel teknikler bir kırbaç
gibi kullanılarak, hızlı ve güçlü bir şekilde uygulanır.
Saifa Kata, Chuan-Fa’nın temel savaş stratejilerini
içerir ve bir Naha-Te katasıdır.
Seiunchin: Savaşta sessizce uzaklara yürümek, savaşın içerisinde
sessizce yakalamak veya fırtınada sessizlik anlamına
gelir. Kökü Hsing-I sistemine dayanan eski bir Çin
katasıdır. Katanın içeriği, Soluk alma-verme, Muchimi
(sıkışımla yapışan eller) ile uygulanan yavaş el
teknikleriyle tüm diğer Katalardan farklıdır. Seiunchin
Katada ayak tekniği yoktur ve Çin sanatlarının Kaplan
serisine aittir. Denge bozma, tutuş, fırlatma/atma,
kapalı vuruşlar ve gizli süpürme teknikleri içerir.
Seiunchin, Nahate katasıdır.
Sanseiru: Çin yazı karakterlerinde (36-EL) 36 rakamını gösterir.
Sembolik olarak 6 x 6’yı temsil eder. İlk 6 rakamı; göz,
kulak, burun, dil, vücut ve ruhu temsil eder. İkinci 6
rakamı ise renk, ses, koku, tat, dokunma ve adaleti
temsil eder. Bu Kata, dört yönde, yakın mesafede hızlı
hareketlerle savunmayı, kısa mesafede eklemlere tekme
darbelerini ve düşürme tekniklerini içerir. Sanseiru,
Çin sitilleri olan Kaplan ve Turna ekollerinde
çalışılmaktadır. Sanseiru, Naha-Te katasıdır.
Sepai / Seipai: ( 18-EL ) 18 rakamına çok benzer, sembolik
olarak 6 x 3’ü temsil eder. 6 rakamı, Sanseiru’nun
ikinci altıyı ( renk, ses, koku, tat, dokunma ve adaleti
) temsil eder. 3 rakamı ise iyi, kötü ve barışı temsil
eder. Bu kata, tamam anlamı ile Okinawa Goju-Ryu’sunun
kopyasıdır. Bu katada yumuşak, yuvarlak tekniklerin (Ju
prensibi) diğer sert tekniklerin (Go Prensibi) çok iyi
karışımları sunulmuştur. Yüz yüze olmayan teknikler,
alçalan-yükselen dachi’ler, sekiz yönde uygulana bilen
atak ve savunmalardan oluşmaktadır. Seipai, Naha-te
katasıdır.
Seisan (Higaonna): 13 el anlamına gelir. 8 korunma ve 5 atak
tekniğini değişik yönlerde içerir. 13 rakamı Çin’de iyi
şansı ve başarıyı temsil eder. Goju-Ryu’da temel prensip
rakibi kontrol etmek için zoru istemek, akılcı olmayan,
güçsüz ve tehlikeli bir durumdur. Bu davranış geri
teper. Seisan kata bu prensibin tam bir temsilcisidir.
Savaş alanında yakın mesafede kısa yumrukları, alçak
tekmeleri kullanarak, rakibin korunmasını yararak
savaşmayı vurgular. Seisan Goju-Ryu’nun çok önemli bir
katasıdır. Zengin içeriği ve bilgisi olan bu kata
becerilerin geliştirilebilmesi için, her fırsatta
çalışılmalıdır. Seisan Kata bazı inanışlara göre
çalışılan en eski katalardan bir tanesidir. Fukien
Shaolin katasıdır. Naha-te versiyonuyla Çin versiyonu
oldukça benzerdir. Sensei Kanryo Higaonna’nın, Seisan
katayı Ryu Ryu Ko ustadan öğrendiğine inanılır. Seisan
Katanın diğer anlamının sokak savaşı olduğu iddia
edilir. Katanın büyük bir bölümü yüksek dachi ve sert
tekniklerden oluşur. Seisan kata bu manada
incelendiğinde sokak savaşı tanımının da yakıştığı
görülür. Seisan Naha-Te katasıdır.
Shisochin: Tam anlamıyla dört yönde savaşmak, çatışmak veya 4 yönden
gelen saldırı denir. Shisochin katada dört yönde teknik
uygulamalarıdır. 4 yönde, Rakibi itiş, eklem kilitleme,
Kırış, hızlı dönüşler, kalça hareketleri ve kısa
mesafeli darbeler içermektedir. Shisochin Kata, Çin
kökenli olup, Ryu Ryu Ko Sensei tarafından Kanryo
Higaonna’ya öğretilmiştir. Chojun Miyagi’nin favori
katası olduğu ve “Shisochin kata benim ruhumdur” dediği
bilinir, ayrıca Chojun Miyagi bu Katayı en iyi şekilde
sergileyen ustalardan biridir. Shisochin Naha-Te
katasıdır.
Kururunfa: Tam anlamıyla savaşmayı bırak sonsuza kadar barış dolu ol
demektir. Usta Ryu-Ryu-Ko tarafından Kanryo Higaonna’ya
öğretilmiştir. Fakat kim tarafından çıkartıldığı
bilinmemektedir. Kururunfa geniş türde açık el
teknikleri, el ve kalça kombinasyonları içermektedir.
Kururunfa yumuşak tekniklerin ardından sert ve hızlı
kombine teknikler içerir, fakat Kururunfa’da sert ve
yumuşak teknikler arasında çok bariz bir fark vardır.
Yavaş çıkan teknikler son derece hızlı, yıkıcı ve
patlayıcı duruş teknikleriyle durdurulur ve devam eder.
Kururunfa Kata, Goju-Ryu’nun Go ve Ju teknik uyumu
açısından çok önemli bir katadır. Yakın mesafede çok
güçlü el teknikleri kullanımı Çin Kempo’suna ait
Peygamber Devesi sitilini andırır, ayrıca yakalama ve
atma teknikleri içerir. Kururunfa Naha-Te katasıdır.
Suparenpei: ( 108-EL ) 108 anlamına gelir. 36 x 3 = 108 rakamlı bu
Katanın Budizm inancında çok özel bir yeri vardır.
İnsanların 108 tane şeytansal ihtirası olduğuna
inanılır. Çin’de bulunan Budist tapınaklarında 31
Aralık, saat gece yarısı olduğunda çanların 108 kere
çalınmasıyla bu kötü ruhların kovulduğuna inanılır. 108
rakamı Suparenpei katada 3 x 36 ile elde edilir.
Sembolizmde 36 rakamı, Sanseiru ile aynı nesneleri
temsil eder. Suparenpei, Goju-Ryu’nun en uzun katasıdır.
Kata yumuşaklıktan sertliğe, setlikten yumuşaklığa
birçok teknik değişiklikler içeren bir Katadır. Çok
sayıda teknikten yararlanılır. Nefes kontrolü
gerektirir, birçok yönde uygulanır ve derin anlamlar
içerir. Çin boksunun Ejder, Kaplan ve Keşiş yumruğu
sitillerini içerir. Birbirini tekrar eden kolay
hareketler serisi gibi görünmesi en aldatıcı yanıdır.
Tekniklerin bir biri ardına uygulaması, sert ve yumuşak
dengesini gösteren, değişken temposuyla oldukça zordur.
Tüm karate sitillerinde bulunan kataların en uzun olanı
ve en zorlarındandır. Suparenpei kataya, yani en üst
seviyesine varmış olan kişi, Goju-Ryu sistemin de en üst
seviyesine varmıştır denilebilir. Suparinpei Naha-Te
katasıdır.
Kakuha:
Seikichi Toguchi Sensei Karateyi karmaşık bir sanat olarak tanımlar
ve büyük bir disiplin ile kişinin kendisini adaması
gerekir der. Yeni başlayan birisine karmaşık gelebilecek
kataların öğretilmesinden yana değildir. Bu fikrini
“ilkokul çağında bir çocuğa üniversite seviyesinde
eğitim verilmeye çalışması veya eğitimsiz bir ordunun
savaşa gönderilmesi ile aynıdır” diye savunur.
Kesinlikle temel karateden karmaşık karateye doğru
ilerlenmesini önerir. Bu nedenle Kakuha gibi birçok
birleştirilmiş kata geliştirmiştir. Kakuha Kata
(birleştirilmiş kata) Shoreikan Gojuryu Karatede yeni
başlayan öğrenciler için birleştirilmiş bir eğitim
yöntemi olarak tanımlana bilir.
Düzenleyen;
Adnan Safak Yuksel
JKF
(Japonya Karate Federasyonu)
Düzenleye; Adnan Şafak Yüksel
JKF Nedir?
JKF 1964 yılında Japon Karate-Do yöntemini organize
etmek için kurulmuştur. Japon Amatör Sporlar Birliği ve
Milli Atletik Birliğine katılarak Karatedo'nun
tanınmasını sağlamıştır. Birinci Tüm Japonya Karatedo
Şampiyonası 1969 yılında yapılmıştır. Bu şampiyona her
yıl Aralık ayında, Japonya'daki en iyi Karatecileri
belirlemek için yapılmaktadır. JKF, resmi görevlilerin,
eğitmenlerin ve öğrencilerin sınanmasında uygulanan
standartların test edilmesi, idaresi ve organizasyonunu
kapsar. Katılımcıların tekniklerini geliştirmek için
seminerler düzenlemektedir. Umut veren öğrencilerin,
ulusal ve uluslararası müsabaka yeteneklerini her
seviyede geliştirebilmeleri için yoğun eğitim seansları
düzenlenir ve Japonya Milli Takımı tüm Japonya’dan
seçilir. JKF, bireysel karatecileri tekbir organizasyona
toplarken, dünyada Japonya’yı temsil eden yerel Japon
Karatedo'sunu da idare eder.
JKF Oluşumu
Japonya Karate Federasyonunun Japonya’da çeşitli
bölgesel gruplardan, büyükler kategorisinde lise ve
üniversiteli müsabıklardan, işçi gruplarının
müsabıklarından ve çeşitli Kai/ha (grup/okul)
organizasyonlarından oluşmaktadır. JKF tüm Japon Karate
dünyasını temsil etmeye çalışan bir organizasyondur.
Eyalet Federasyonları, bölge Konferansları ve tüm
Karatecileri, yerel bölgelere ayrılmış bir eyalet
sistemi yaşatmaktadır. Bunlar Japon amatör Sporlar
Birliği şemsiyesi altındaki Eyalet Atletik Birlikleri
ağı ile birbirine bağlanır. Yarışmacı organizasyonlar,
Tüm Japonya Lise Atletik Federasyonu/Karate Bölümü, Tüm
Japon Öğrenciler Karatedo Federasyonu, Tüm Japon
İşçileri Karatedo Federasyonu ve diğer birçok grupları
da kapsar.
Kai/ha gurupları olarak çeşitli bağımsız birçok Karate stil
ve okulları bulunur. JKF ayrıca bu gruplar için genel
bir referans noktası olarak da hizmet etmektedir.
Çeşitli okullar JKF üyeliği olarak işbirliği yaparlar,
JKF bu okullara çeşitli şekillerde destekler sağlar. Bu
Kai/ha gruplarına, uzun tarihleri ve gelenekleri için
sağlam bir destek noktası oluşturur. Ayrıca eyaletlerde
ve bölgelerdeki müsabakacı gruplara geniş yelpazeli
seçenekler sağlarlar. Bu uygulama, sitil ayrımı
gözetmeksizin, her gruplar içerisindeki çeşitli yaş
seviyeleri, çeşitli grupları birbirine bağlayan farklı
bir genel oluşum sağlayarak, JKF örnek bir organizasyon
olma özelliğini muhafaza eder.
JKF Tarihi
1964 - Japon Karatedo Federasyonu (JKF) kuruldu
1969 - Eğitim Bakanlığı tarafından kuruluş (Vakıf)
olarak onaylandı.
1969 - Birinci Tüm Japonya Müsabakası Budokan'da yapıldı
1972 - JKF Japonya Fiziksel Eğitim Birliğine katıldı.
1979 - Miyazaki'de Ulusal Spor Turnuvası gösterilerine
katılım
1981 - Karate-Do Shiga'daki Ulusal Spor Turnuvasına
resmi katılım yaptı.
1999 - JKF, WKF’nin baş ofisi oldu.
JKF GOJUKAI (Kuruluşu ve Tarihi)
1935;
Sensei Chojun Miyagi, Ritsumeikan Üniversitesine davet
edildi. Orada Karate-do kulübü kuruldu. Belli başlı
üyeleri Gogen Yamaguchi, Jitsuei Yogi ve Soh Nei Choo
idi. Jitsuei Yogi bir Okinawa’lı idi. Soh Nei Choo,
Kyokushin-Kai'nin kurucusu Masutatsu Oyama'ya da ders
vermiş bir eğitmen idi.
1938; Shozo Ujita kulübe katıldı.
1939; Tomoharu Kizaki, Kenzo Uchiage, Kenkichi
Katano kulübe katıldı. Shozo Ujita Okinawa'yı ziyaret
etti.
1940; Kuranosuke Kimura kulübe katıldı.
1942; Sensei Chojun Miyagi (Goju-ryu'nun
kurucusu) Karate öğretmek için Kyoto'yu (Japonya)
ziyaret etti.
1950; Gogen Yamaguchi Tüm Japonya Gojukai
oluşumunu organize etmek istedi. ( Fakat bu organizasyon
iyi bir şekilde işlemedi)
1972–4; Shozo Ujita, Tüm Japonya Karate-do Goju-Kai'nin
yenilenmesi için organize edilmesini istedi ve
çalışmalarını başlattı.
JKF Gojukai açılış toplantısı 02.04.1972
tarihinde Kyoto’da yapıldı. Toplantıya 60 kişiden fazla
katılım oldu ve Gogen Yamaguchi başkanlığına getirildi.
Başkan Yardımcılığına Jitsuei Yogi, Soh Nei Choo,
Yukinori Uehara getirildi.
Yönetim Kurulu Başkanlığına: Shozo Ujita
getirildi. Yönetim Kurulu Başkan Yardımcılığına:
Tomoharu Kizaki, Kenzo Uchiage, Kyo Mouri, Haruyoshi
Kagawa, Seigo Tada getirildi ve Genel Sekreterliğe:
Kuranosuke Kimura getirildi.
1973; Gogen Yamaguchi'nin görevinden istifası
istenildi. Onun JKF Gojukai yönetimine ait bakış açısı
diğer idarecilerden farklılaşmıştı. Yukinori Uehara
vekâleten başkanlığa atandı.
1975; Birinci JKF Gojukai Turnuvası Kyoto şehrinde
yapıldı.
1977.4; Shozo Ujita JKF Gojukai'nin 2. başkanı
olarak atandı.
1987.3; Birinci JKF Gojukai Uluslararası
Şampiyonası Singapur'da yapıldı.
1988.8; İkinci JKF Gojukai Uluslararası
Şampiyonası Hong Kong'da yapıldı.
1989.6; Shozo Ujita vefat etti.
1989.8; Kenzo Uchiage vekâleten başkanlığa
atandı.
1989.11; Üçüncü Uluslararası Şampiyona
Sydney/Avustralya'da yapıldı.
1991.3; Toshisada Kono JKF Gojukai 3. başkanı
olarak atandı
1995.4; Dördüncü Uluslararası Şampiyona
Christchurch NZ ABD.
1995.6; Toshisada Kono vefat etti.
1995.8; Kenkichi Katano vekâleten başkanlığa
atandı.
1996.4; Kyo Mouri vekâleten başkanlığa atandı.
1997.4; Kyo Mouri JKF Gojukai 4. başkanı olarak
atandı.
1998.8; Kyo Mouri vefat etti. Shozo Ujita'nın
oğlu Eizo Ujita vekâleten JKF Gojukai başkanlığına
atandı.
2001; Eizo Ujita JKF Gojukai'nin 5. başkanı
olarak atandı.
2001.6; Birinci Avrupa Şampiyonası Macaristan'da
yapıldı.
*JKF Gojukai 1972 de organize edildiği zaman, Shozo
Ujita aynı zamanda Japonya Karate-do Federasyonu başkan
yardımcısı idi.
*Gogen Yamaguchi, JKF Gojukai'den ayrılınca, kendi
organizasyonuna da Gojukai ismini vermiştir. Bu nedenle
bugün dünyada iki tane Gojukai vardır. Fakat bu gün
Gogen Yamaguchi’nin organizasyonu sadece Gojukai olarak
anılmaktadır. JKF Gojukai Karatedo faaliyetlerinin
ulusal kurulu olan Japonya Karate-do Federasyonunun en
önemli destekleyicilerinden biridir.
H.Maekawa
JKF Gojukai Yurtdışı Dairesi Başkanı
JAPON KARATE FEDERASYONU ve JKF GOJUKAI
Yönetici üyelerinin öz geçmişleri
Sensei Shozo Ujita Biyografisi
1917.1.3;
Wakayama eyaletinde, Wakayama şehrinde doğdu,
1938.4; Ritsumeikan Üniversitesi Karatedo kulübüne
katıldı,
1942.7; Ritsumeikan Üniversitesinden mezun oldu ve
orduya katıldı,
1946.10; Wakayama Kenbukan dojoyu açtı,
1947.4; Ritsumeikan Üniversitesi Karatedo kulübü,
Shihan
1950.5; Wakayama Üniversitesi Karatedo Kulübü,
Shihan
1951.4; Şehir meclisi üyesi,
1959.4; Eyalet meclisi üyesi,
1964.4; Wakayama Karate-do Federasyonu başkanı,
1966.7; 1986 yılına kadar Wakayama şehri belediye
başkanı,
1968.5; Wakayama Tıp fakültesi Karatedo Kulübü,
Shihan
1969.4; Japonya Karate-do Federasyonu (J.K.F) başkan
yardımcısı,
1971.8; J.K.F Kansai Bölgesi Konsey başkanı. Tüm
Japonya belediye başkanları konferansı yönetim kurulu
başkan yardımcısı,
1972.4; Tüm Japonya belediye başkanları
konferansı, vekâleten yönetim kurulu başkanı,
1977.4; JKF Gojukai başkanı,
1986.9 Wakayama şehri onursal belediye başkanlığı
tavsiyesi,
1989.6; Vefat etti,
1992.3; JKF Gojukai tarafından 10.Dan derecesi
verildi.
Sensei Toshisada Kono Biyografisi
1927.3.3;
Kanagawa Eyaletinde, Kamakura şehrinde doğdu,
1950; Japonya Tıp fakültesinden mezun,
1972; JKF Gojukai Kanto bölgesi konsey başkanı,
1973; Seiwa Co., Ltd. başkanı,
1985; Bob Hope hayır kurumu Japonya temsilcisi,
1988; Gajoen Kanko Co., Ltd. başkanı,
1989; JKF Gojukai tarafından 7. Dan verildi,
1991; JKF Gojukai başkanı,
1995; Vefat etti.
Sensei Kyo Mouri Biyografisi
1921.1.1;
Ohita eyaletinde, Ohita şehrinde doğdu.
1936; Chojin Miyagi Sensei'nin bir öğrencisi olan
Sensei Iwasuke Yamakawa'nın öğrencisi olarak Goju-ryu
eğitimine başladı.
1941; Osaka Diş hekimliği Üniversitesi mezunu,
1953–54; Chojin Miyagi Sensei'nin öğrencileri olan
Sensei Ukinori Uehara, Sensei Meitoku Yogi ve Sensei
Eiichi Miyazato'nun yanında eğitim aldı,
1955; Ohita Üniversitesi Karatedo kulübü, Shihan,
Ohita Eyaleti Polis Akademisi, Shihan,
Kyushu Nyugyo Co., Ltd Karatedo kulübü,
Shihan,
1962; Ohita şehri Diş hekimleri birliği genel
müdürü,
1969; Ohita Eyaleti Karatedo Federasyonu başkanı,
1970; Doktorasını yaptı,
1976; Ohita Eyaleti Diş hekimliği birliği başkanı,
1980; Japonya diş hekimleri birliği müdürü,
1982; Japonya diş hekimleri birliği genel müdürü,
1995; JKF Gojukai Kyushu Bölgesi merkez bürosu
başkanı,
1996; JKF Gojukai vekâleten başkanı,
1997; JKF Gojukai başkanı,
1998.8; Vefat etti,
2001.8; JKF Gojukai tarafından 10-Dan derecesi
verildi.
Takeo Ohga Sensei Biyografisi
22.10.1926; Doğumu
1944; Goju-ryu Karate çalışmaya başladı
1950; Ritsumeikan üniversitesinden mezun oldu.
1986; 8.Dan seviyesine yükselerek Hanshi unvanını
kazandı.
1995; Goju-kai ikinci başkanlığına yükseldi.
Motomasa Mayama Sensei Biyografisi
15.07.1931; Doğumu
1950; Goju-ryu Karate çalışmaya başladı
1954; Chuo üniversitesinden mezun oldu.
1986; 8. Dan’a terfi etti ve Hanshi unvanını
kazandı.
1990; Goju-Kai yöneticisi oldu ve halen Goju-Kai
merkez sınav komitesinde görevini sürdürüyor.
Yutaka Ishikawa Sensei Biyografisi
12.11.1934; Doğumu
1953; Goju-ryu Karate çalışmaya başladı.
1957; Kagawa üniversitesinden mezun oldu
1993; JKF yöneticisi oldu
1995; JKF denetleyicisi oldu
1996; Goju-Kai başkan vekili oldu.
1996; 8. Dan’a yükselerek Hanshi unvanını kazandı
1997; Kagawa valiliği Karate federasyonunda
başkan vekili oldu. Goju-Kai merkez sınav komisyon üyesi
ve planlama komitesi şefi olarak görevini sürdürüyor.
Akira Shiomi Sensei Biyografisi
25.03.1934; Doğumu
1952; Goju-ryu Karate çalışmaya başladı.
1956; Ritsumeikan üniversitesinden mezun oldu.
1986; Goju-Kai’de 8 Dan’a yükselerek Hanshi
unvanını kazandı.
1990; JKF’ de 8.Dan’a yükseldi.
1996; JKF yönetici kurul üyesi oldu.
2001; JKF yöneticisi oldu. Goju-kai şef yönetici
vekilliğini, merkez sınav komitesi üyeliğini, eğitim
komitesi şefliğini JKF 1.derece eğitmenliği ve özel Kata
eğitmenliğini sürdürüyor.
ShujiTasaki Sensei Biyografisi ( Seiwakai Gojuryu
Karate-Do Kurucusu)
20.05.1933; Doğumu
1952; Goju-ryu Karate çalışmaya başladı
1986; 8.Dan’a yükselerek Hanshi unvanını kazandı.
JKF Goju-Kai şef yönetici vekilliğini ve Kanto bölgesi
idareciliğini sürdürüyor.
Satohiko Fukunaga Sensei Biyografisi
23.07.1935; Doğumu
1954; Goju-ryu Karate çalışmaya başladı.
1993; 7.Dan’a yükselerek Kyoshi unvanını elde
etti. Halen Goju-Kai şef yönetici vekilliğini ve Chubu
bölgesinin idareciliğini sürdürüyor.
Tomonori Namiki Sensei Biyografisi
31.05.1944; Doğumu
1964; Goju-ryu Karate çalışmaya başladı.
1967; Nihon üniversitesinden mezun oldu. 7.Dan /
Kyoshi unvanını elde etti. Goju-Kai genel sekreteri, WKF
merkez hakemi, AKF Hakem Komitesi Başkanı.
JKF GOJUKAI
SEIWAKAI GOJURYU KARATE DO
ShujiTasaki Sensei Biyografisi
(Seiwakai Gojuryu Karate-Do Kurucusu, Başkanı, Seiwakai
8.Dan JKF 8.Dan )
20.01.1933; Japonya-Tokyo’da doğdu
1950; Karate’ye yüksek okulda başladı.
1952; 1.Dan Yamaguchi Goju Kai’den aldı.
1958; Eğitmen oldu.
1961; 4.Dan ve Jokyo Renshi rütbesini aldı.
1964; Shihan rütbesini aldı.
1965; 5.Dan oldu.
1966; Shihan Kyoshi rütbesini aldı.
1970; 6.Dan JKF Goju-Kai’den aldı
1971; Seiwa-Kai Gojuryu Organizasyonunu kurdu.
1974; JKF Milli Antrenör oldu
1986; 8.Dan ve Hanshi Rütbesini aldı.
Leo Lipinski Sensei Biyografisi
(Seiwakai Gojuryu Karate-Do İngiltere ve Avrupa Başkanı,
Seiwakai 7.Dan JKF 7.Dan )
1962;
Karate’ye Shito-Ryu ile başladı.
1967;
Gogen Yamaguchi grubuna katıldı.
1976;
5.Dan aldı.
1986;
JKF Goju-Kai’ye katıldı ve 6.Dan oldu.
1993;
7.Dan oldu. WUKO (Bu gün WKF) dan da 7.dan oldu.
GOJU KAI
(Seiwakai Goju Ryu Karate Do Tam Soyağacı Listesi)
Not;
Bu Soyağacı, Seiwakai Gojuryu Karatedo Soyağacı (
www.gojuryu.net
) adresinden alınmıştır ve gerekli olan düzeltme benim
tarafımdan ( Adnan Safak Yuksel) yapılmıştır.
Kanryo Higaonna
ı
Chojun Miyagi
|
|
|_Gogen Yamaguchi
|
|
|___ Shuji Tasaki__
[Seiwakai] |
| |
| |
|____ Seiichi Fujiwara
| [Japan]
|
|
|____ Leo Lipinski
| [England]
| |
| |
| |____ Des Tuck
| | [USA]
| |
| |____ Vassie Naidoo
| | [USA]
| | |
| | |__ Buddy
Govender
| | | (South
Africa)
| | |
| | |__ Imtiaz
Abdul
| | |
| | |
| | |__ Jeff
Alexander
| | | [USA]
| | |
| | |__ James
Daly
| | | [USA]
| | |
| _____| _____ |__ Johnpaul
Williams
| | | [USA]
| | |
| | |__ Andrea
Daly
| | | [USA]
| | |
| | |__ Edison
Valente
| | | [USA]
| | |
| | |__ Conrad
Williams
| | | [USA]
| | |
| | |__ Hershel
Sabater
| | | [USA]
| | |
| | |__ Henry
Albaquerque
| | | [USA]
| | |
| | |__ Maria
Sabater
| | | [USA]
| | |
| | |__ Sharif
Baphu
| | | [India]
| | |
| | |__ Troy
Gleeson
| | | [USA]
| | |
| | |__ Mike
Riley
| | | [USA]
| | |
| | |__ Malinda
Meohas
| | | [USA]
| | |
| | |__ Maile
Elliott
| | | [USA]
| | |
| | |__ Timmi
Singh
| | | [South
Africa]
| | |
| | |__ Andrew
Davids
| | | [USA]
| | |
| | |__ Brian
Burdick
| | | [USA]
| | |
| | |__ Terry
Knight
| | | [USA]
| | |
| | |__ Krishan
Narayan
| | | [USA]
| | |
| | |__ Sanjit
Mandall
| | | [USA]
| | |
| | |__ Colin
West
| | | [USA]
| | |
| | |__ Brian
Learner
| | | [USA]
| | |
| | |__ Amber
Brvickshank
| | | [USA]
| | |
| | |__ Alan
Parker
| | | [USA]
| | |
| | |__ Paul
Banchek
| | | [USA]
| | |
| | |__ Marko
Madrid
| | | [Mexico
- USA]
| | |
| | |__ Sandra
Madrid
| | | [Mexico
- USA]
| | |
| | |__ Edwardo
Caicedo
| | | |
[Columbia]
| | | |
| | | |__
Charles F. Ropieque
| | |
[USA]
| | |
| | |__Antonio
Madriz [Madrid] Villalobos
| | | | [Mexico]
| | | |
| | | |__
Marko Madrid
| | | |
[Mexico - USA]
| | | |
| | | |__
Sandra Madrid
| | |
[Mexico - USA]
| | |
| | _______|__ Hannilisa Savolainen
| |
[Chicago USA]
| |
| |
| |
| |____ Ben Mare
| | [South Africa]
| | |
| | |__ Peter
Klipfel
| | | |
| | | |__
Gerhardt Mahnke
| | |
| | |__ Rob
Crawford
| | | [Goshukan]
| | |
| | |__ Leandi
Basson
| | |
| | |__ Doug
Silversten
| | | [Goshukan]
| | |
| | |__ Gavin Labuschagne
| | |
| | |__ Humphrey
Skosana
| | |
| | |__ Doug
Silversten
| | |
| | |__ Richard
Robinson
| | |
| | |__ Shawn
Cameron
| | |
| | |__ Chris
Neimand
| | | |
| | | |__
Audrey Hull
| | | |
| | |
|__ Craig Hull
| | |
| | |__ Craig
McDonald
| | |
| | |__ Paul Cryer
| | |
| | |__ Peter
Beckley
| | |
| | |__ Stoefel
Neiwoud
| |
| |____ Leon Mare
| | [USA]
| | |
| | |__ Dave
Sanders
| | |
| | |__ Andrew
Christou
| | |
| | |__ Brian
Packett
| |
| |__ Paul Penasse ____
| | (Belgium)
|
| |
| |
| |__ Tim Pennase____ |
| | (Belgium)
|
|
| |
|
| |__ Rudy Hannes
|
| |
|
| |__ Fons Hannes
|
| |
|
| |__ Ronny De Boulle
| |
| |__ Iam McTavish
| | [Australia]
| |
| |__ Stan Hart
| | [South Africa]
| |
| |__ Gualter Dias
| | [Portugal]
| |
| |__ Nigel Smart
| | [England]
| |
| |__ Philip Blass
| | [England]
| |
| |__ Les Winderbaum
| | [Australia]
| |
| |__ Jon Jacobson
| | [Australia]
| |
| |__ Whitey Pollett
| | [South Africa]
| |
| |__ Bill Coleman
| | [South Africa]
| |
| |__ Etienne De Kock [Deceased]
| | [South Africa]
| |
| |__ Tony Ebrahim [Deceased]
| | [South Africa]
| |
| |__ Johnny Cattin
| | [Switzerland]
| |
| |__ Erhard Kellner
| | [Austria]
| |
| |__ Paul Coleman
| | [England]
| |
| |__ Gerhardt Mahnke
| | [South Africa]
| |
| |__ Dimitris Tsakatanis
| | [Greece]
| |
| |__ Colin Whitehead
| | [Scotland]
| |
| |__ Sandeep Salvi
| | [India]
| |
| |__ Ravi Lalwani
| | [India]
| |
| |__ Anil Kadu
| | [India]
| |
| |__ C.H Satya Narayan
| | [India]
| |
| |__ Zlatko Bogatinovskii
| | [Yugoslavia]
| |
| |__ Latke Latinovic
| | [Yugoslavia]
| |
| |__ Gila Pal
| | [Hungary]
| |
| |__ Marta Birone
| | [Hungary]
| |
| |__ Zsolt Penderik
| | [Hungary]
| |
| |__ I. Pinter
| | [Hungary]
| |
| |__ Robert. Gal
| | [Hungary]
| |
| |__ Franz Katzelberger
| | [Austria]
| |
| |__ Alois Wiesbock
| | [Austria]
| |
| |__ Rastislav Mraz
| | [Slovakia]
| |
| |__ Robert. Koncal
| | [Slovakia]
| |
| |__ Pavel Hluch
| | [Slovakia]
| |
| |__ Brano Hromada
| | [Slovakia]
| |
| |__ Jan Lakota
| | [Slovakia]
| |
| |__ Ludo Divinitz
| | [Slovakia]
| |
| |__ Tibor Adamek
| | [Slovakia]
| |
| |__ Ondrej Sulaj
| | [Slovakia]
| |
| |__ Peter Miklovic
| | [Slovakia]
| |
| |__ Ivan Balaz
| | [Slovakia]
| |
| |__ Milos Svantner
| | [Slovakia]
| |
| |__ Laike Mahommed
| | [England]
| |
| |__ Andrej Pikuta
| | [Poland]
| |
| |__ Vitor Gomes
| | [Portugal]
| |
| |__ Antonio Dos Santos
| | [Portugal]
| |
| |__ Abel Figueiredo
| | [Portugal]
| |
| |__ Daniel Iorga
| | [Romania - USA]
| |
| |__ Michaela. Iorga
| | [Romania]
| |
| |__ Ulrich Hoch
| | [Liechtenstein]
| |
| |__ Dietmar Ender
| | (Liechtenstein)
| |
| |__ Jorge Oliviera
| | (Switzerland)
| |
| |__ Aldo Bagnato
| | (Switzerland)
| |
| |__ Jorge Pimento
| | (Portugal)
| |
| |__ Racsz Gabor
| | (Hungary)
| |
| |__ Chris Greene
| | (Hemel Hempsted
England)
| |
| |__ Ozel Osman
| | (England)
| |
| |__ Kinglsey Johnson
| | (England)
| |
| |__ Marie Greene
| | (England)
| |
| |__ Evan Graham
| | (Finchley London
England)
| |
| |__ Michael Hollingbery
| | (Borehamwood England)
| |
| |__ Gurmit Singh Ghatore
| | [Southhall England]
| |
| |__ Ben Craft
| | [England]
| |
| |__ Ryan Langworthy
| | [Isle of Sheppey
England]
| |
| |__ Robert Davis
| | [Liverpool England]
| |
| |__ Kim Singh
| | [England]
| |
| |__ Steve Duffy
| | [England]
| |
| |__ Teofilo Fonseca
| | [Beja Portugal]
| |
| |__ Manuel Santos
| | [Angola]
| |
| |__ Jose Baptista
| | [Angola]
| |
| |__ B. Ram Reddy
| | [India]
| |
| |__ Indunil Karunasena
| | [Sri Lanka]
| |
| |__
Adnan Safak Yuksel
| | [
Izmir - Turkiye / Turkey ]
Bu
tarafımdan bir düzeltmedir;
Sensei Leo Lipinski JKF Goju-Kai’nin ( Seiwa-Kai Goju-Ryu
grubunun ) tartışmasız Avrupa sorumlusudur ve bu konuda
kendisi büyük bir saygıyı haketmektedir. Fakat üzülerek
belirtmek isterim ki Adnan Şafak Yüksel'in bu Seiwakai
soy ağacı ile hiç bir ilişkisi yoktur ve bu konu aşağıda
açık bir şekilde belirtilmiştir.
Geçmiş yıllarda Adnan Şafak Yüksel uygulamakta olduğu
Gojuryu Karatedo Katalarını JKF Goju-Kai Katalarıyla
uyumlaştırmak için Sensei Leo Lipinski ile en fazla üç
kere bir araya gelerek çalışmıştır. Adnan Safak Yuksel
Sensei Leo Lipinski’nin kesinlikle öğrencisi değildir.
Adnan Safak Yuksel JKF Gojukai'nin sadece bir
üyesidir. Kesinlikle Seiwa-Kai grubunun hiç bir zaman
üyesi olmamıştır ve hiç bir zaman Seiwa-Kai
sertifikasının da sahibi olmamıştır. Adnan Safak
Yukselin yapmış olduğu tüm dan sınavları Dentokan
Gojuryu Karatedo içindir. Ayrıca yetiştirmiş olduğu tüm
öğrencileri Dentokan Gojuryu Karatedo ve WKF tarafından
kabul gören modern Gojuryu Karatedo katalarıdır.
Adnan Şafak Yüksel’in Gojuryu Karatedo da bir tek
eğitmeni vardır ve O da sadece Sensei Roy Jerry
Hobbs’dur ve Adnan Safak Yuksel sadece Dünya Dentokan
Federasyonunun yetkili bir üyesidir. Bu gün uygulamış
olduğu tüm katalar Dentokan Gojuryu Karatedo ve WKF
uyumlu Gojuryu Karatedo Katalarıdır. Bu açıklama tüm
yanlış anlamaların düzeltilmesi için yapılmıştır.
Düzeltmeyi yapan kişi; Adnan Şafak Yüksel
| |
| |__ Indunil Karunasena
| | [Sri Lanka]
| |
| |__ Linda Lipinski
| | [England]
| |
| |__ Debra Katz
| | [England]
| |
| |__ Ruth Fielding
| | [England]
| |
| |__ Rudi Strydom [Deceased]
| [South Africa]
|
|
|
|____ Isao Yabunaka
| [Canada]
| |
| |__ Kaz Matsuda
| |
| |__ Michael Szasc
| |
| |__ Ricci Bedry
| |
| |__ Jeff Choo
| |
| |__ Sunday Lao
| |
| |__S oshi Matsuda
| |
| |__Karen Matsuda
| |
| _____ |__Peter Brown
| [Canada]
| |
| |__Douglas Smerek
| [Canada]
|
|____Alan Chan
| [Canada]
|
|____ Eddie Liu
| [Hong Kong]
|
|____ Yasubi Nagi
| [Australia]
|
|____ Keith Hill
| [Australia]
|
|____ Glenn Stephenson
| [Australia]
| |
| |__ Kylie Stephenson
| |
| |__ Michael Cross
| |
| |__ Fareed Mills
| |
| |__ Michael Patrick
| |
| |__ Bernie Haughey
| |
| |__ Mario Borg
| |
| |__ Brooke Archibald
| |
| |__ Lauren Archibald
| |
| |__ Christine Knight
| |
| |__ Shuan Maggott
| |
| |__ Dean Maggott
| |
| |__ Elmina Joldic
| |
| |__ Gary Stretton
| |
| |__ Richelle Barker
| |
| |__ Nicole Ehellan
| |
| |__ Steven Sutcliffe
|
|__ Fujino
| [Japan]
|
|__ Ishihara
| [Japan]
|
|__ Sugimoto
| [Japan]
|
|__ Kaijo
| [Japan]
|
|__ Machida
| [Japan]
|
|__ Nakaizumi
| [Japan]
|
|__ Akio Takahashi
[Kenwa-Kai Japan]
|
|__ Stuart Booth
| [South Africa]
|
|__ Morne Fourie
| [South Africa]
|
|__ Des Tuck
|
|__ Jokio Billy
[South Africa]
Not; Bu Soyağacı, Seiwakai Gojuryu Karate Soyağacı (
www.gojuryu.net ) adresinden alınmıştır ve
gerekli olan düzeltme tarafımdan yapılmıştır.
Düzeltmeyi yapan kişi; Adnan Şafak Yüksel
|